1. 保罗但愿鼓吹割礼、试图腐化加拉太人的信仰的人不是仅受割礼,而是“把自己阉割了”。

Phao-lô ước muốn rằng mấy kẻ biện hộ cho phép cắt bì đang tìm cách phá hoại đức tin của người Ga-la-ti không những chịu cắt bì mà còn tự thiến mình luôn nữa.

2. 当 奴隶主 阉割 男孩 们 的 时候 把 全部 都 割掉 了?

Khi đám chủ nô thiến những bé trai chúng có thiến hết không?

3. 这导致使徒和长老要把整个割礼问题重新加以检讨。 今天的情形也一样。

Điều này khiến các sứ đồ và trưởng lão xem lại toàn thể vấn đề cắt bì.

4. 收割的人左手抓住麦秆,右手挥动铁镰刀,把庄稼割下(4)。

Người thợ gặt nắm thân lúa bằng tay trái còn tay phải vung lưỡi liềm sắt để cắt lúa (4).

5. 收割甘蔗的机器。

Máy cắt mía.

6. 我 沒 割過 包皮

Tôi chưa cắt bao quy đầu

7. 你 真的 沒行過 割禮 嗎

Có thật là các anh không cắt bao quy đầu?

8. 使徒行传10:45)外邦男子是否要先受割礼,并遵守摩西律法,才可以成为新约的缔约人呢?(

(Công 10:45). Người nam thuộc dân ngoại trước tiên có cần làm phép cắt bì và tuân theo Luật Pháp Môi-se không?

9. 割断 他 的 脚筋 把 他 放 倒?

cắt gân hắn, đánh gục hắn?

10. “‘容这两样一齐长,等着收割。 当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;唯有麦子要收在仓里’”(第25–30节)。

“Hãy để cho cả hai thứ cùng lớn lên cho đến mùa gặt; đến mùa gặt, ta sẽ dặn con gặt rằng: trước hết hãy nhổ cỏ lùng, bó lại từng bó mà đốt đi; song hãy thâu trữ lúa mì vào kho ta” (các câu 25–30).

11. 为了让门徒牢记收割工作有多紧迫,耶稣还说:“现在收割的人得到报酬”。

Để nhấn mạnh mức độ cấp bách, Chúa Giê-su nói thêm: “Thợ gặt đang nhận tiền công”.

12. 以赛亚书9:3)我们既然是喜乐的收割工人,愿我们都坚持不懈,收割庄稼!

(Ê-sai 9:2) Là những thợ gặt vui mừng, chúng ta hãy bền đỗ trong công việc mùa gặt!

13. 他说:“收割地上庄稼的时候,不可把田边的作物割尽,也不可拾取遗下的庄稼。

Đức Giê-hô-va dạy điều gì qua sự sắp đặt về lệ mót thổ sản?

14. 那再赐我一台割草机

♫ Tôi ước gì có một máy xén cỏ ♫

15. 求你容我过去,割下他的头来。”

Hãy để tôi đi chém đầu nó”.

16. 他 也 对 你 割舍不下

... và cũng nhớ chú mày.

17. * 亦见割礼;圣约;亚伯拉罕

* Xem thêm Áp Ra Ham; Giao Ước; Phép Cắt Bì

18. 在旷野里长大的男子均受了割礼。

Những người đàn ông lớn lên trong đồng vắng đã chịu cắt bì.

19. 第一,收割工作是当务之急。

Thứ nhất, công việc gặt hái rất cấp bách.

20. 对吗,像割草工作就很辛苦

Đúng thế, giống như cắt cỏ thật là thô thiển.

21. 以赛亚书1:6下)这里先知提到三类损伤:伤口(割伤的地方,例如被刀剑所伤)、青肿(遭毒打后肿起之处)、新打的鞭痕(新近露出来的溃疡,看来不能医治)。

(Ê-sai 1:6b) Ở đây, nhà tiên tri nói tới ba loại thương tích: vết thương (như bị dao hay gươm cắt), vít sưng (bầm tím vì bị đánh), và lằn mới (vết thương mới lở loét xem ra không lành được).

22. 孩子死了,做母亲的更是心如刀割。

Khi một con trẻ chết, đó là một sự đau lòng đặc biệt cho người mẹ.

23. 甘蔗田先被燃烧,然后收割

Đốt mía trước khi cắt

24. 还是关于割礼的律法最重要呢?

Hay luật quan trọng nhất là luật về phép cắt bì?

25. 希罗多德说:“他们割掉部分耳朵,剃去头发,乱割手臂,划破前额和鼻子,用箭刺穿左手。”

Herodotus viết: “Họ cắt một mẩu tai, cạo đầu, rạch cánh tay, trán, lỗ mũi và lấy mũi tên đâm vào bàn tay trái”.

26. 其中的試刀在之後被稱為「天覧兜割」。

Tính cách hơi "ngây ngô" sau này được gọi là "từ trên trời rơi xuống".

27. 在许多国家,人们因为健康理由而为男婴行割礼。 在另一些国家,男子一生都不会受割礼。

TRÊN thế giới, có những nơi người ta cắt bì các bé trai sơ sinh vì lý do sức khỏe.

28. 花生收割后,给带回家去壳碾压

Đậu phộng được đào lên, rồi mang về nhà lột vỏ và tán nhuyễn

29. 当 他们 阉割 你 时 你 记得 吗?

Khi họ thiến anh, anh còn nhớ việc đó không?

30. 既然在收割庄稼的时候,所有以色列男丁都去守无酵节,那么谁来收割大麦,把最早的收成带到圣所去呢?

Vì mùa gặt chính thức bắt đầu khi tất cả người nam Y-sơ-ra-ên đều dự Lễ Bánh Không Men, vậy ai gặt bó lúa mạch đầu mùa để dâng lên ở đền thờ?

31. 當心 點兒 , 別 讓 這個 致命 的 信封 割著 你

Cẩn thận đừng để phong bì cắt đứt tay nhé.

32. 这些 管道 把 这片 土地 分割 的 像 拼图 一样

Đường ống này khắc lên bờ biển như 1 trò xếp hình.

33. 他的割礼是心里的,本着灵而不是本着法典”。(

Trong thư, ông giải thích rằng “bề trong là người Giu-đa [Do Thái] mới là người Giu-đa, phép cắt-bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng... mới là phép cắt-bì thật”.

34. 要不然 你 割傷 他們 自己 看看

Hay cậu giả bộ làm tay họ đứt và tìm ra.

35. 知道 他们 为什么 要 把 猪 阉割 掉 吗

Anh biết tại sao họ thiến heo không?

36. 它闻起来就像割下来青草 这就是分子的骨架

Nó có mùi thơm cỏ mới cắt.

37. 那时,约书亚给所有在旷野出生的男丁行割礼。

Trong thời gian này, Giô-suê cho tất cả người nam sinh ra trong đồng vắng cắt bì.

38. 把当前的活跃视图垂直分割成两个视图 。

Chia ô xem hiện thời thành hai ô bằng một đường thẳng đứng

39. 使徒和长老怎样引用经文去解决割礼的争议?

Kinh Thánh giúp giải quyết vấn đề về phép cắt bì như thế nào?

40. 义人的口结出智慧的果实,说虚妄话的舌头必被割断。

Miệng người công-bình sanh sự khôn-ngoan; duy lưỡi của kẻ gian-tà sẽ bị truất.

41. 他们把收割的一捆大麦交给大祭司,献给耶和华。

Sau đó, một bó lúa được mang đến cho thầy tế lễ để dâng lên cho Đức Giê-hô-va.

42. 我正在收割小麦,这样我才有材料做面团。

Tôi phải thu hoạch lúa mì để làm ra bột nhào.

43. 收割以后,穷人可以到田里拾取遗穗。

Người nghèo có thể mót lúa sau mùa gặt.

44. 地上葡萄藤一串串的葡萄”已经熟了,可以收割了。

“Những chùm nho ở dưới đất” đang chín muồi, sắp bị cắt.

45. 國家擁有的領土理論上是不可分割、不可侵犯的。

Lãnh thổ của Ukraina là bất khả phân ly và bất khả xâm phạm.

46. 籽实一熟,他就伸出镰刀,因为收割的时候到了。”

Khi hột đã chín, người ta liền tra lưỡi hái vào, vì mùa gặt đã đến”.

47. 因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。

Vì như cỏ, kíp đây chúng sẽ tàn, như thảm cỏ xanh tươi, chúng sẽ úa.

48. 耶利米书31:32)这样看来,西坡拉称呼天使所代表的耶和华为“血新郎”,是表示她愿意服从割礼的约,承认耶和华上帝是“丈夫”,自己是“妻子”。

(Giê-rê-mi 31:32) Vì vậy khi gọi thiên sứ đại diện Đức Giê-hô-va là “huyết-lang”, Sê-phô-ra dường như thừa nhận sự phục tùng của bà đối với giao ước cắt bì.

49. 彼得把犹太同胞的罪揭发出来,他们就“心如刀割”。

Khi ông vạch trần các tội lỗi của những người đồng hương Do Thái, “lòng [họ] cảm-động”.

50. 这时,拉脱维亚这块田地的庄稼已经发白,可以收割了。(

Vào thời điểm này, cánh đồng ở Latvia thật sự đã chín vàng, sẵn sàng để gặt.

51. 如果 是 不同 的 人 切割 出 拼圖 也 許帶子 也 是 不同 的 人錄 的

À, có lẽ nếu như một người khác ra tay kiểu này, sau đó cũng có kẻ khác làm cuốn băng.

52. 他们把他的舌头割掉嘲笑他的能言善辩, 他的尸体则下落不明。

Chúng cắt lưỡi ông để nhạo báng tài hùng biện của ông và không ai biết chúng đã làm gì với thi thể của ông.

53. 在尼散月十六日所献的一捆最早收割的大麦,预示耶稣复活

Bó lúa mạch đầu mùa được dâng vào ngày 16 Ni-san là hình bóng cho sự sống lại của Chúa Giê-su

54. 随着甘蔗一批一批的成熟,收割工作要到12月才完成。

Công việc này sẽ kéo dài đến tháng 12 vì mía tăng trưởng thành nhiều đợt khác nhau.

55. 无人死亡但数人因吸入烟雾、轻微割伤和瘀伤送院。

Không ai thiệt mạng nhưng nhiều người đã phải vào bệnh viện vì ngạt khói, và những thương tích nhỏ.

56. 哥尼流不是基督徒会众的成员,他只是一个未受割礼的外邦人。

Cọt-nây là Dân Ngoại không cắt bì và cũng không thuộc hội thánh tín đồ Đấng Christ.

57. 7月是年中最凉快的月份,也是收割和榨甘蔗工作的开始。

Tháng 7 là tháng lạnh nhất trong năm; mùa gặt và ép mía vừa mới bắt đầu.

58. 在世上许多地方,田地的确已经成熟了,急待我们去收割。

Tại nhiều vùng trên đất, đồng ruộng đã vàng sẵn cho mùa gặt.

59. 为什么说,在耶利米的时代,许多犹太人心里“没有受割礼”?

Điều gì cho thấy nhiều người Do Thái vào thời Giê-rê-mi “chẳng cắt bì trong lòng”?

60. 使徒行传15:23-29)基督徒不必受割礼和守摩西律法。

Tín đồ đấng Christ không phải chịu phép cắt bì và giữ Luật Môi-se.

61. 在早春举行的无酵饼节,以色列人向上帝献上收割到的初熟大麦。

Vào đầu xuân, trong dịp Lễ Bánh Không Men, những người Y-sơ-ra-ên dâng cho Đức Chúa Trời một lượm lúa mạch đầu mùa.

62. 你可以钻洞,切割,固定,拧转, 油漆和替换, 用最小的花费就能实现。

Bạn có thể khoan, cắt, đóng đinh, bắt vít sơn và thay thế, với chi phí tối thiểu.

63. 他心如刀割,真诚悔改,因此蒙上帝大发慈悲,宽大处理。(

Ông đau nhói trong lòng và ăn năn.

64. 使徒行传18:24-26,《新译》)约莫在公元52/53年的冬天,保罗在第三次海外传道旅程途中,再次来到以弗所。 这对干劲十足的夫妇所耕耘栽种的田地已经成熟,可以收割了。

Khi Phao-lô thăm lại thành Ê-phê-sô trong chuyến rao giảng lần thứ ba vào khoảng mùa đông năm 52/53 CN, cánh đồng mà cặp vợ chồng đầy nghị lực này vun xới đã chín muồi.

65. 1917年年底,《守望台》指出,历时四十年的收割时期将于1918年的春季结束。

Vào cuối năm 1917, Tháp Canh thông báo thời kỳ gặt hái 40 năm sẽ chấm dứt vào mùa xuân năm 1918.

66. 之后,外科医生告诉我手术很成功,整个肿瘤都已被割除。

Vì vậy, bác sĩ phẫu thuật và bác sĩ gây mê đều đồng ý. Sau đó, bác sĩ nói rằng ca phẫu thuật rất thành công và toàn bộ khối u đã được cắt bỏ.

67. 基督的门徒雅各也写道:“那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。”(

Môn đồ Gia-cơ cũng viết: “Tiếng kêu của con gặt đã thấu đến tai Chúa các cơ binh” (Gia-cơ 5:4).

68. 一下子,他令你心如刀割,也 令你失掉一个知己良朋。

Cùng một lúc, anh ta đã gây đau đớn cho vợ và cướp đi một người bạn tâm phúc của nàng.

69. 耶稣头上的金冠显示他是在位的君王;他手里的镰刀显示他是收割者。

Trong khải tượng này, Chúa Giê-su đội vương miện và cầm lưỡi liềm.

70. 在晚春举行的七七节(五旬节),以色列人献上用收割到的初熟小麦做的饼。

Vào cuối mùa xuân, trong Lễ Các Tuần Lễ (tức Lễ Ngũ Tuần), họ dâng cho Đức Chúa Trời những ổ bánh làm bằng lúa mì đầu mùa.

71. 每张印好的纸会被切割和摺叠成32页,你手上的杂志就是用一张纸印成的。

Giấy được in, xén và gấp lại thành các tay sách 32 trang.

72. 甘蔗一经割下,糖分很容易变坏,所以必须迅速加工处理才行。

Một khi mía được cắt, cần phải xử lý nhanh vì đường trong mía mới cắt rất mau hư.

73. 西坡拉救子心切,马上割下儿子的包皮,丢在“那位”的脚上。“ 那位”是谁呢?

Muốn sửa sự việc, Sê-phô-ra đã cắt dương bì của con trai mình và quăng xuống, nó đã chạm vào chân ai?

74. 那天,大祭司要拿“一捆最早收割”的大麦进圣所,在耶和华面前来回摇动。(

Vào ngày đó, thầy tế lễ lấy “một bó lúa đầu mùa” của mùa gặt lúa mạch và “đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va” tại đền thờ.

75. 菲萊泰羅斯是個閹人,雖然各學者們對於他閹割的理由不盡相同。

Philetaeros là một thái giám, mặc dù các học giả lý giải khác nhau về sự tự thiến của ông.

76. 她们联合发表声明,说:“看见自己的亲人被人虐杀,真是心如刀割、痛不欲生。

Trong bản phát biểu chung, họ nói: “Việc một người thân yêu bị tra tấn và hành hình gây một cảm giác mất mát và đau khổ không tưởng tượng nổi.

77. 既然耶和华授权天使处决西坡拉那未受割礼的儿子,“那位”自然就是天使。

Đó là chân của thiên sứ Đức Giê-hô-va, người có quyền giết đứa con chưa được cắt bì.

78. 或者,如果那些植物 生长自己的包装, 或者只能被所有者的专利机器收割。

Thay vào đó, sẽ ra sao nếu như thực vật phát triển vỏ bọc riêng hoặc được tạo ra chỉ để thu hoạch bởi những người sở hữu máy móc được cấp bằng sáng chế?

79. 地上的葡萄熟透后,上帝就会吩咐他的行刑官把镰刀伸进地里进行收割

Đức Chúa Trời đã bảo đấng hành quyết của Ngài quăng lưỡi liềm xuống khi nho trên đất đã chín muồi

80. 加拉太书6:16;启示录7:1-8;14:1-5)第一位未受过割礼的外邦信徒是哥尼流。

Cọt-nây là tín đồ đầu tiên gốc dân ngoại không cắt bì.