1. 耶和华“击败埃塞俄比亚人”,使敌人全军覆没。(

“CHÚA đánh tan quân Ê-thi-ô-bi” (Bản Dịch Mới).

2. 利比亚人和埃塞俄比亚人都追随他的脚踪。”(

Dân Li-by và dân Ê-thi-ô-bi sẽ theo sau người”.

3. 大约三个世纪之后,圣经被译成埃塞俄比亚语。

Khoảng ba thế kỷ sau đó, Kinh-thánh được dịch ra tiếng Ê-thi-ô-bi.

4. 虔诚的埃塞俄比亚宦官也是在“一潭水”里受浸的。

Tương tự như thế, hoạn quan sốt sắng người Ê-thi-ô-bi được báp têm trong “chỗ có nước”.

5. 马可福音1:10)埃塞俄比亚的宦官在“一潭水”里受浸。

(Mác 1:10) Hoạn quan người Ê-thi-ô-bi được báp têm ở “chỗ có nước”.

6. 3,4.( 甲)为什么腓力没有迟疑不为那个埃塞俄比亚人施浸?(

3, 4. (a) Tại sao Phi-líp không chần chừ làm báp têm cho ông quan Ê-thi-ô-bi?

7. 来自埃塞俄比亚的报告透露什么紧守忠诚的感人榜样?

Các anh em ở Ê-thi-ô-bi đã nêu gương cảm động nào về sự trung kiên?

8. 犹大居民也很可能钦羡埃塞俄比亚的弓箭手、战车和骑兵。

Rất có thể người Do Thái cũng cảm kích trước những lính thiện xạ, xe pháo và kỵ binh của Ê-thi-ô-bi.

9. 1998年,该地的领土争议引发了埃塞俄比亚-厄立特里亚战争。

Kể từ năm 1998 khi chiến tranh Eritrea–Ethiopia nổ ra, đụng độ rải rác dọc biên giới Ethiopia và Eritrea.

10. 以赛亚书36:6)这时埃及有如被压伤的芦苇秆;事实上,这个昔日的世界霸权已经被埃塞俄比亚人征服,当时的法老特哈加不是埃及人,而是埃塞俄比亚人。

(Ê-sai 36:6) Vào lúc này, Ê-díp-tô quả giống như một cây sậy gẫy; thật ra, nguyên cường quốc thế giới đó tạm thời bị Ê-thi-ô-bi chinh phục, và Pha-ra-ôn đương kim của Ê-díp-tô, Vua Tiệt-ha-ca, không phải là người Ê-díp-tô nhưng là người Ê-thi-ô-bi.

11. 在使徒行传第8章的记载里,这个埃塞俄比亚人被称为“宦官”。

Trong suốt lời tường thuật nơi Công-vụ Các Sứ-đồ đoạn 8, người Ê-thi-ô-bi được gọi là “hoạn quan”.

12. 埃塞俄比亚與厄立特里亚簽署聯合聲明,宣佈兩國結束戰爭狀態。

Lãnh đạo của Ethiopia và Eritrea ký tuyên bố chấm dứt xung đột biên giới.

13. 我已经把埃及交出来做你的赎价,又用埃塞俄比亚和西巴代替你。

“Ta ban Ê-díp-tô làm giá chuộc ngươi, Ê-thi-ô-bi và Sê-ba làm của thay ngươi.

14. 无奈我跟那个埃塞俄比亚宦官一样,读了却不明白。——使徒行传8:26-39。

Tôi giống như hoạn quan Ê-thi-ô-bi đọc mà không hiểu gì (Công-vụ các Sứ-đồ 8:26-39).

15. 埃塞俄比亚人、索马里人、苏丹人和其他种族的人,都各有居住的区域。

Người Ethiopia, Somalia, Sudan và những dân tộc khác sống trong từng khu riêng biệt.

16. 例如,路加叙述一个埃塞俄比亚官员在朗读今天以赛亚书53章的经文。

Chẳng hạn, Lu-ca nói đến một viên chức người Ê-thi-ô-bi đang đọc tài liệu mà ngày nay là chương 53 sách Ê-sai, phần mà những nhà phê bình hiện đại cho là do Ê-sai thứ hai viết.

17. 这个埃塞俄比亚人对腓力说:“求你告诉我,预言者这段话,所说的是谁呢?

Người Ê-thi-ô-bi nói với Phi-líp: “Tôi xin hỏi ông, đấng tiên-tri đã nói đều đó về ai?

18. 7 1974至1991年间,耶和华见证人也在埃塞俄比亚立下紧守忠诚的感人榜样。

7 Nhân-chứng Giê-hô-va tại Ê-thi-ô-bi đã nêu gương cảm động về sự trung kiên giữa năm 1974 và 1991.

19. 11 跟强大的埃及和埃塞俄比亚比较起来,犹大国看来只像沿海的一小片土地。

11 Giu-đa chỉ như dải đất gần biển so với các cường quốc Ê-díp-tô và Ê-thi-ô-bi.

20. 在埃塞俄比亚百分之七十,是百分之七-十的人口 依靠降雨来维持他们的生活。

Ở Ethiopia, 70 phần trăm dân số phụ thuộc sinh kế của mình vào lượng mưa.

21. 新闻周刊》杂志说,“仅在一年间便有多至100万埃塞俄比亚农民及50万苏丹儿童死亡。”

Tạp chí Newsweek nói: “Trong một năm có đến 1 triệu dân quê người Ê-thi-ô-bi và 500.000 trẻ con xứ Xu-đan bị chết”.

22. 亚述巴尼拔摧毁了底比斯之后,亚述就征服埃及,终止了埃塞俄比亚人对尼罗河谷的管治。(

Sau khi Thebes bị Ashurbanipal phá hủy, A-si-ri khuất phục được Ê-díp-tô, do đó chấm dứt sự cai trị của Ê-thi-ô-bi trên Thung Lũng Ni-Lơ.

23. 有些学者认为,“有飞虫嗡嗡作响之地”这句话当中的“飞虫”,是指不时在埃塞俄比亚大群出没的蝗虫。

Một số học giả cho là cụm từ “đất đập cánh ào-ào” ám chỉ cào cào thỉnh thoảng bay thành đàn nhung nhúc ở Ê-thi-ô-bi.

24. 它从大西洋海岸的塞内加尔伸展,一直横过非洲撒哈拉沙漠的南部至红海边的埃塞俄比亚,延绵4800公里。

Vùng này dài hơn 3.000 dặm (4.800 km) xuyên ngang qua miền nam sa mạc Sahara của Phi châu, từ nước Senegal bên bờ biển Đại tây dương tới nước Ê-thi-ô-bi bên bờ Hồng Hải (xưa là Biển Đỏ).

25. 使徒行传8:1,4,14-16)在“从耶路撒冷下加沙”的荒漠路上,腓力向一个埃塞俄比亚宦官作见证,于是基督教传入非洲了。(

(Công 8:1, 4, 14-16) Sau khi Phi-líp làm chứng cho một hoạn quan Ê-thi-ô-bi trên đường vắng “từ thành Giê-ru-sa-lem xuống thành Ga-xa”, đạo Đấng Christ lan rộng đến Phi Châu.

26. 使徒行传报道,埃塞俄比亚宦官对腓力说,他不知道以赛亚预言里的“仆人”到底指谁,于是腓力向他“传讲耶稣的好消息”。(

Sách Công-vụ tường thuật khi hoạn quan Ê-thi-ô-bi nói không biết danh tánh Tôi Tớ trong lời tiên tri của Ê-sai, Phi-líp liền “rao-giảng Đức Chúa Jêsus cho người”.

27. 1 埃塞俄比亚宦官正阅读上帝的话语,传福音者腓力问他是否明白自己所读到的,宦官答道:“老实说,没有人指导我,我怎能[明白]呢?”

1 Khi nhà truyền giáo Phi-líp hỏi hoạn quan Ê-thi-ô-bi có hiểu những gì ông đọc trong Lời Đức Chúa Trời hay không, ông trả lời: “Nếu chẳng ai dạy cho tôi, thể nào tôi hiểu được?”

28. 虽然现代的圣经批评家声称,圣经这部分是由第二个以赛亚写的,路加却说埃塞俄比亚官员在“朗读以赛亚先知的书”。——使徒行传8:26-28。

Tuy nhiên Lu-ca nói là người Ê-thi-ô-bi “đọc tiên-tri Ê-sai”.—Công-vụ 8:26-28, Ghi-đê-ôn.

29. 布鲁斯·梅茨格尔写道:“除了拉丁语的版本,其他早期的抄本,包括古叙利亚语、埃及古语、亚美尼亚语、埃塞俄比亚(衣索比亚)语、阿拉伯语、斯拉夫语,都找不到加进约翰一书5:7的那句话。”

Ông Bruce Metzger viết: “Đoạn này [nơi 1 Giăng 5:7] không có trong tất cả các bản chép tay cổ xưa (tiếng Syriac, Copt, Armenia, Ê-thi-ô-bi, Ả Rập, Slav), ngoại trừ tiếng La-tinh”.