1. 和人们会选择流浪这条路一样, 以上问题的答案也相差无几, 但旅者们经常会用这样一个词来回应: 自由。

Câu trả lời cho câu hỏi này cũng đa dạng như những người sống trên đường phố, nhưng những kẻ lang bạt này, thường chỉ đáp lại bằng 1 từ: "Tự Do".

2. 这些垃圾中的一大部分 将不可避免地经河流流入大海

Một phần lớn trong số rác thải của ta sẽ tự do chảy theo sông ra biển.

3. 通过交流一些重要的信息已经透露

Một điều quan trọng đã xảy ra trong quá trình trao đổi ấy.

4. 不要担心路程的崎岖;主的脚踪已经使这成为一条圣路。

Chớ bận tâm về con đường gồ ghề; nó được chân phước đức của Thầy chúng ta làm cho nên thánh.

5. 如果你看北边,有一条很大的河流流入湖中, 河流携带了含有动物遗迹的沉积物 那些曾经生活在那一带的动物。

Và nếu bạn nhìn về phía bắc, chỗ này, có một con sông lớn chảy vào hồ mang theo trầm tích và chôn vùi những mảnh còn sót lại của những loài thú từng sống nơi đây.

6. 这个观点曾经流行过。

Nó đã trở nên phổ biến rồi lạc hậu.

7. 這種的例子包括匯流排網、環狀網、HUB網路、無線網路及半雙工的連結。

Ví dụ về các môi trường vật lý dùng chung là bus network, ring network, hub network, mạng không dây và các liên kết điểm-tới-điểm bán song công (half-duplex).

8. 经文说:“流泪撒种的,必欢呼收割。 带着一袋种子流泪出去的,必抱着一捆捆的收成欢呼回来。”

Người nào vừa đi vừa khóc đem giống ra rải, ắt sẽ trở về cách vui-mừng, mang bó lúa mình”.

9. 12 圣经怎样流传到现在?

12 Làm thế nào Kinh Thánh tồn tại cho đến ngày nay?

10. 这是一个宇宙射线实验 实验器材将被一路发射到平流层上层 海拔40千米的地方。

Đây là một cuộc thử nghiệm tia vũ trụ được phóng lên tới tận tầng bình lưu cao tới độ cao 40km.

11. 他们都在奋力地踩脚踏板 汗流浃背 路面非常颠簸

Họ đang đạp hết sức, người họ đẫm mồ hôi, họ cứ chạy lòng vòng quanh đó.

12. 他们在部丢利登陆,犹流遂带着他所监管的人上路。

Xuống tàu tại hải cảng Bu-xô-li, Giu-lơ và đoàn tùy tùng tiếp tục lên đường.

13. 路加写了一卷以他名字命名的福音书,因此阅读圣经的人都熟悉路加这个名字。

Tên Lu-ca rất quen thuộc với những ai đọc Kinh Thánh, vì đó là tên sách Phúc Âm do chính ông viết.

14. 路加福音21:24)在划时代的1914年结束之前,圣经已整本或部分以157种非洲语言发行;除此之外,英语、法语和葡萄牙语的圣经也在该大洲广泛流行。

(Lu-ca 21:24). Trước khi năm 1914 quan trọng ấy chấm dứt, Kinh-thánh, toàn bộ hoặc từng phần, được xuất bản trong 157 ngôn ngữ Phi Châu, ngoài tiếng Anh, Pháp, và Bồ Đào Nha được nhiều người nói.

15. 6 首先,圣经是一本最畅销的书,是有史以来销流最广的书。

6 Trước hết, Kinh-thánh là cuốn sách bán chạy nhất, được phổ biến rộng rãi nhất trong suốt lịch sử.

16. 车子驶过岩石,坑洼和尘土飞扬的道路,走过八九条溪流。

Khi cố tránh những rãnh bùn khô, tôi làm cho bụi đất tung mù lên.

17. 圣经说哥尼流“为人虔诚......敬畏上帝”。

Kinh Thánh gọi ông Cọt-nây là ‘người đạo-đức, kính-sợ Đức Chúa Trời’.

18. 你可以想象,我血一直流,流呀。

Như bạn có thể tưởng tượng, tôi chảy máu, chảy rất nhiều máu.

19. “最后,我们在别人引路之下,经布鲁克林桥去到河的另一边。

“Cuối cùng, nhà chức trách bảo chúng tôi đi đến cầu Brooklyn và sang bên kia.

20. 这些任务可以仅仅只是 简单的几个路径点, 或者他们可以更长一些更加复杂一些, 比如沿着河流飞行。

Những nhiệm vụ này có thể chỉ đơn giản với một ít điểm bay, hoặc chúng có thể dài hơn và phức tạp hơn một chút, để bay dọc theo một hệ thống sông.

21. 你该流露多少的感情,全看你所用的经文和引用经文的方式。

Chính câu Kinh Thánh và cách dùng câu ấy xác định mức độ biểu lộ cảm xúc, sao cho vừa phải.

22. “我有时也会读圣经,但圣经实在太枯燥了!”——英国流行乐手基思

“Thỉnh thoảng tôi đọc Kinh Thánh, nhưng thấy nó chán ngắt”.—ÔNG KEITH, MỘT NHẠC SĨ NỔI TIẾNG CỦA NƯỚC ANH.

23. 要知道,我们已经走了很长的路程

Bạn biết đấy, chúng ta đã đi được 1 chặng đường dài.

24. 圣经提到杨树时,也常常提到河流或“溪谷”。(

Kinh Thánh thường miêu tả cây dương liễu đi đôi với những nơi có nước (Thi-thiên 137:1, 2).

25. 4 耶路撒冷将要经历严峻的考验。

4 Những thử thách cam go đang chờ đợi Giê-ru-sa-lem.

26. 就可以看到实际的神经电路构造

Chúng ta có thể bắt đầu thấy cách các mạch điện hình thành.

27. 佢哋一路點擊,一路望著個屏幕。”

Họ đang nhấp chuột vào những thứ linh tinh và nhìn chằm chằm vào màn hình."

28. 在美国, 密西西比河流经大部分的美洲大陆。

Tại Mỹ, dòng sông Mississippi vốn đang lấy khá nhiều phù sa từ các ngọn núi.

29. 这样的讨论可以为经常研究圣经基本道理的安排铺路。

Những cuộc thảo luận như thế có thể dọn đường cho một cuộc học hỏi đều đặn những lẽ thật căn bản trong Kinh Thánh.

30. 杂志路线是建立圣经研究的踏脚石

Lộ trình tạp chí—Hữu ích để bắt đầu cuộc học hỏi Kinh Thánh

31. “一流的杂志”

“Một tạp chí thượng hạng”

32. 电流不仅作用在我们需要修复的细胞还会影响到那些正常的回路

Và nó cũng ảnh hưởng tới các mạch bình thường cũng như các mạch bất thường mà bạn muốn điều trị.

33. 却 没流 一滴 汗

Và không đổ một giọt mồ hôi nào

34. 幼发拉底大河流经城中,使城的防卫更为巩固。

Sông lớn Ơ-phơ-rát cũng chảy qua thành, và góp phần quan trọng trong việc bảo vệ thành.

35. 我周密地计划过路线,在我睡着的时候 我的船会随着风向和水流漂浮

Tôi đã định sẵn đường để mình trôi đi nhờ gió và dòng nước khi tôi ngủ.

36. 你就好像陷入了Kymaerica流纹岩音频的纹理之中, 例如伟大的道路修建文化Tahatchabe。

Tahatchabe, tuyến đường vĩ đại xây dựng nên văn hóa.

37. 犒赏系统的“主要流通货币” 是多巴胺, 一种重要的化学物质或者说是神经递质。

Sự lưu thông chủ yếu của hệ thống tưởng thưởng là chất dopamine, một loại hóa chất quan trọng hay chất dẫn truyền thần kinh.

38. 卡哈尔很快意识到 神经元不是单独工作的 而是与其它神经元互相连接 形成像电脑一样的电路

Và rất nhanh chóng Cajal nhận ra rằng các nơ-ron không hoạt động một mình, nhưng chúng sẽ bắt kết nối với những nơ-ron khác, từ đó tạo thành mạch điện giống như máy vi tính.

39. 例如,路加叙述一个埃塞俄比亚官员在朗读今天以赛亚书53章的经文。

Chẳng hạn, Lu-ca nói đến một viên chức người Ê-thi-ô-bi đang đọc tài liệu mà ngày nay là chương 53 sách Ê-sai, phần mà những nhà phê bình hiện đại cho là do Ê-sai thứ hai viết.

40. 前面 一英里 路前 有 消防 道路 。

Trước đó 1,6km có một đường chặn lửa.

41. 我表示愿意后,就轻装上路,带着一些圣经书刊和一辆自行车,搭船到约克半岛去了。

Tôi đồng ý và đáp tàu đến Bán Đảo Yorke, chỉ mang theo những sách báo rao giảng và chiếc xe đạp.

42. 在 一个 流体 运动 。

Điều đó làm trong một chất lỏng chuyển động.

43. 圣经是有史以来销流最广和译成最多种文字的书

Kinh-thánh được phổ biến rộng rãi nhất và được dịch ra nhiều thứ tiếng nhất trong cả lịch sử

44. 经过一段时间之后,罗马人把希腊帝国并入自己的版图,接管了耶路撒冷。

Cuối cùng, người La Mã sát nhập Đế Quốc Hy Lạp, tiếp quản thành Giê-ru-sa-lem.

45. 一天下午,我跟大约250个弟兄见面后回家,途中经过突击队员设置的路障。

Một buổi chiều nọ, trên đường về chỗ ở sau khi gặp khoảng 250 anh em, một đơn vị lính biệt kích chặn tôi lại.

46. 后来,路易斯同意跟耶和华见证人研读圣经。

Tuy nhiên, cuối cùng Luis chấp nhận tìm hiểu Kinh Thánh với Nhân Chứng Giê-hô-va.

47. 要 改变 路径 得 从亚 拉帕 霍人 的 狩猎 区 经过

Đổi tuyến, xâm phạm vùng đất săn bắn của người Arapaho.

48. 路加福音19:5,6)耶稣经常在伯大尼他的朋友马大、马利亚和拉撒路的家里作客。(

(Lu-ca 19:5, 6) Ngài cũng thường được những người bạn là Ma-thê, Ma-ri và La-xa-rơ ở Bê-tha-ni tiếp đãi.

49. 《经济学人》几年前有一篇报道说 全世界没有兑换的里程数 比流通的美元数额还多

Tạp chí The Economist đã phát biểu một vài năm trước đây rằng thực sự có nhiều dặm bay không được đổi thưởng trên thế giới hơn là các tờ đô la được lưu thông trên thị trường.

50. 后者于是前往探访这位热爱铁路旅游的男子,并跟他建立了一个圣经研究。

Anh thứ nhì này đã đến thăm anh chàng ham mê xe lửa, và đã bắt đầu học Kinh-thánh với anh.

51. 古罗马诗人贺拉斯(公元前65~前8)走过同一段路后,记下了他的不愉快经历。

Nhà văn La Mã Horace (65—8 TCN), người cũng đã đi qua chặng đường đó, bình luận về nỗi vất vả trên quãng đường này.

52. 他们后来彼此议论说:“他在路上对我们讲话,使我们豁然明白圣经,那时我们的心不是像火一样燃烧吗?”( 路加福音24:15-32)

Sau đó họ nói với nhau: “Lúc đi đường, chẳng phải lòng chúng ta đã rạo rực khi nghe ngài nói chuyện và giải thích Kinh Thánh sao?”.—Lu-ca 24:15-32.

53. 可是在此之前,塞浦路斯的历史已经十分曲折。

Trước đó, đảo Chíp-rơ từng có một lịch sử đầy sự kiện.

54. " 一路 走 去 Ipswich " ?

" Bằng mọi giá đến Ipswich "?

55. 跟耶稣作对的人并没有质疑拉撒路曾经死去

Những kẻ chống đối Chúa Giê-su không thắc mắc La-xa-rơ đã chết hay chưa

56. 我们典型到 我们的大脑已经开辟出特定的神经回路 来解码这类典型

Và vì vậy hoá ra là chúng ta quá theo khuôn mẫu, bộ não của chúng ta có các mạch thần kinh chuyên dụng để giải mã kiểu khuôn mẫu này.

57. 谁料居鲁士想出巧计,使流经巴比伦城的河流改道,于是河水越来越浅,士兵就能走过河床,靠近城墙。

Trong lúc đó, Si-ru tài tình rẽ nước sông về hướng khác, không cho chảy vào thành.

58. 你必须让女儿知道,来月经时阴道流血是所有健康女孩子都会经历的正常现象。

Con gái của bạn cần hiểu việc chảy máu trong chu kỳ kinh nguyệt là một tiến trình bình thường mà cô gái khỏe mạnh nào cũng phải trải qua.

59. 路加福音21:34;罗马书13:13)圣经甚至把醉酒跟淫乱、通奸等一同列为严重的罪。

Tuy nhiên, Kinh Thánh lên án việc chè chén say sưa (Lu-ca 21:34; Rô-ma 13:13). Hơn nữa, Kinh Thánh liệt kê việc say sưa chung với những tội nghiêm trọng, như gian dâm và ngoại tình.

60. 一个 流浪汉 能 认识 谁 ?

kẻ đây đó như tôi chẳng quen ai.

61. 第一,就是产品必须是一流的。

Thứ nhất đó là sản phẩm cần phải có chất lượng cao nhất.

62. 河流是水循环的一环。

Sông là một phần của chu trình nước.

63. 他只是从路的另一边绕过去,继续上路。

Ơ kìa, ông ta chỉ băng qua bên kia đường và tiếp tục đi luôn.

64. 圣经说:“[上帝]的话语是我脚前的灯,是我路上的光。”(

‘Lời Chúa là ngọn đèn cho chân người công bình, ánh sáng cho đường-lối người’.

65. 罗马道路经过仔细规划,建造得坚固、实用而美观。

Các con đường của La Mã được thiết kế tỉ mỉ và xây dựng theo ba tiêu chuẩn: bền chắc, tiện dụng và thẩm mỹ.

66. 这个电子玩具电路中, 蘑菇体神经细胞以 在电路中心的竖排蓝色发光二极管 来表示。

Trong dòng điện mô hình này, những tế bào thần kinh trong thể nấm được tượng trưng bằng các đèn LED nằm dọc màu xanh ở chính giữa bảng.

67. 路得和俄珥巴都想跟她在一起,所以她们也一起上路。

Ru-tơ và Ọt-ba muốn ở với bà, vậy họ cũng đi cùng bà.

68. 我每天把自己涂白,站在一个盒子上, 在脚边放一顶帽子或者一个罐子, 如果有路过的人向里面投钱 我递给他们一朵花,并且和他们进行强烈的眼神交流。

Một ngày nọ tôi tự sơn trắng người mình , rồi đứng trên một chiếc hộp, để một chiếc mũ hay một vỏ lon dưới chân, và khi ai đó ngang qua và bỏ tiền vào, Tôi trao họ một bông hoa và một cái nhìn đắm đuối.

69. 另一面 是 路程 。

Ah, còn phải đi xa mới sang được bên kia.

70. 例如,圣经正确地称希律安提帕为“分封侯”、迦流是“行省总督”。(

Chẳng hạn, Kinh Thánh gọi chính xác Hê-rốt An-ti-ba là “vua chư-hầu” và Ga-li-ôn là “quan trấn-thủ” (Lu-ca 3:1; Công-vụ 18:12).

71. 政策的制定就是要把“权力水流“保持在一个特定的流向

Đặt ra điều luật là nỗ lực để đóng băng và vĩnh viễn hóa dòng chày này.

72. 一生匆匆,转眼流逝无踪,

Như màn sương sớm hiện rồi tan trong phút chốc,

73. 她们大都发觉自己顿时陷于经济困境,找不到出路。

Nhiều em nhanh chóng nhận thấy mình bị rơi vào cảnh túng thiếu gần như vô vọng.

74. 耶稣到伯大尼的时候,拉撒路已经在坟墓里四天了。

Khi Chúa Giê-su tới Bê-tha-ni, La-xa-rơ đã được chôn bốn ngày rồi.

75. 情形会正如圣经所说的一般:“凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。”——路加福音3:9。

Kinh-thánh nói: “Cái búa đã để kề gốc cây, hễ cây nào không sanh trái tốt thì sẽ bị đốn và chụm” (Lu-ca 3:9).

76. • 圣经比世上任何书引起更多争议和反对,却竟能流传到今天。

• Kinh-thánh vẫn tồn tại tuy người ta đã nhiều lần công khai chống lại cuốn sách này hơn bất cứ cuốn sách nào khác.

77. 据《圣经考古学评论》指出:“尸骨坛是公元70年耶路撒冷毁灭之前一百年左右的器具。

Tạp chí Biblical Archaeology Review (Tạp chí Khảo cổ Kinh-thánh) giải thích: “Người ta dùng những kho chứa hài cốt vào khoảng một trăm năm trước khi quân La Mã hủy diệt Giê-ru-sa-lem vào năm 70 CN...

78. 耶和华的道路比人的道路高超。 敬奉他的纯正宗教已经“坚立,凌驾群峰”;已“被提升,超越万冈”。(

Đường lối Đức Giê-hô-va ‘cao hơn đường-lối con người’ và sự thờ phượng Ngài được ‘lập lên trên chót các núi, và được nhắc cao lên hơn các đồi’.

79. 除了废除奴隶制之外,1901年乌干达铁路修建(该铁路的起点是蒙巴萨港,与拉穆在经济上有竞争关系)也严重阻碍了拉穆的经济发展。

Ngoài việc bãi bỏ chế độ nô lệ, việc xây dựng tuyến đường sắt Uganda vào năm 1901 mà điểm bắt đầu là ở Mombasa (cảng cạnh tranh của Lamu) đã cản trở đáng kể nền kinh tế của thị trấn.

80. 「饭后也照样拿起杯来,说:『这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的』」(路加福音22:19-20)。

“Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra” (Lu Ca 22:19–20).