1. 阴间是火热的吗?

지옥은 뜨거운 곳인가?

2. 关于阴间的理论很多。

지옥에 관한 이론들은 많이 있다.

3. 约伯记14:13)约拿甚至可说是仿佛到过圣经所说的阴间。 当时他在大鱼的腹中,祈求上帝救他脱离阴间。(

(욥 14:13) 요나는 큰 물고기의 뱃속에 있을 때 성서의 지옥으로 간 것이나 다름없었으며 지옥(스올, 개역 한글판)에서 그는 하나님께 구출해 주실 것을 기도하였다.

4. 后来巴力跟莫特决斗败了,被逐到阴间。

바알은 모트와의 결투에서는 져서 지하 세계로 내려갑니다.

5. 3. td 24D 天的存在并不证明同时有阴间的火狱存在

3번: 답77 42ᄅ 하늘의 존재가 지옥이 있음을 증명하지 않는다

6. 关于死人复活,圣经说:“死亡和阴间[海地斯]也交出其中的死人”。(

부활과 관련하여 성서는 이렇게 말합니다. “사망과 지옥도 그 속에 있는 죽은 사람들을 내놓았습니다.”

7. 《新天主教百科全书》解释,“阴间”(英文hell)一词乃是指“被定罪的人所在之处”。

“지옥은 저주받은 자들이 거하는 장소를 상징하는 데 사용된” 말이라고, 「신 가톨릭 백과사전」은 설명한다.

8. ......在你所必去的阴间[希屋尔,《新世》;意即坟墓]没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”

“죽은 자는 아무 것도 모르며 ··· 네가 장차 들어갈 음부[셰올, 무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”

9. “在你所必去的阴间[原文希屋尔,意即坟墓]没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。”——传道书9:10。

“네가 장차 들어갈 음부[무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”—전도 9:10.

10. 罗马的枢机主教拉辛格(Cardinal Ratzinger)在1984年接受访问时说:“我们的文化......刻意要缓和情势和制造托辞,希望借此消除人的罪咎感......,有罪这件事实是与阴间和炼狱的信仰息息相关的。”

1984년에 회견을 가졌을 때 로마의 추기경 라칭거는 이렇게 말하였다. “우리의 문명은 사람들의 죄의식을 없애 주려고 형벌을 경감해 주는 사유와 변명에 역점을 두고 있는데 ···, 바로 그러한 현실이 지옥과 연옥에 대한 믿음과 관련이 있다.”

11. 4主,a全能的神啊,天、地、海和其中万物的造物主,及魔鬼和阴间黑暗与陷入黑暗的领域的控制和支配者—伸出您的手来;让您的眼看穿;让您的天幕升起;让您的b藏身处不再被遮盖;让您的耳倾听;让您的心软化,您的心肠被感动而怜悯我们。

4 오 주 ᄀ전능하신 하나님이시여, 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 있는 만물을 지으신 이시요, 스올의 어둡고 캄캄한 영역과 악마를 지배하시며 복종하게 하시는 이시여—당신의 손을 뻗으시옵소서. 당신의 눈으로 꿰뚫어 보시옵소서. 당신의 장막이 걷히게 하시옵소서. 당신의 ᄂ숨으신 곳이 더 이상 가리운바 되지 말게 하시옵소서. 당신의 귀를 기울이시옵소서. 당신의 마음을 부드럽게 하사, 우리를 향한 연민의 정으로 당신의 애가 끓게 하시옵소서.