1. 爱沙尼亚分部办事处的弟兄在一封信中解释:“教士告诉[爱沙尼亚]政府,我们的广播节目对国家不利,说这些节目宣传共产主义和无政府主义。”

에스토니아 지부 사무실에서 보낸 한 편지에서, 형제들은 방송이 금지된 경위에 대해 이렇게 설명하였습니다. “교직자들은 우리가 하는 라디오 강연이 공산주의적이고 무정부주의적인 선전의 성격을 띠고 있기 때문에 국가에 도움이 되지 않는다고 [에스토니아] 정부에 조언하였습니다.”

2. 后来,他们的长子该隐竟然亲手把弟弟亚伯的宝贵性命夺去。 该隐的行径无疑把亚当夏娃吓得目瞪口呆!

후에 그들의 맏아들인 카인(가인)이 동생인 아벨에게서 가장 귀중한 소유물인 생명을 앗아 가는 일까지 벌어졌을 때, 그들은 분명히 몸서리치며 뒷걸음질 쳤을 것입니다!

3. 犹大书7)如果你有手淫的难题,无须认定自己罪无可恕。

(유다 7) 따라서 자위행위를 했다고 해서 용서받을 수 없는 죄를 지었다고 결론 내릴 필요는 없습니다.

4. 节目会表明我们必须怎样不属世界,同时避免跟从世界那种粗暴无礼的行事方式和下流猥亵的言谈。

그것은 우리가 세상과 어떻게 달라야 하고 세상의 나쁜 태도와 불경스럽거나 음탕한 언어를 받아들이지 말아야 하는지를 설명해 줄 것이다.

5. 当你极目四望,绿油油的草地是这么的无边无际,看上去仿佛天地相连。 这时,你就能体验到巴西利亚有多辽阔了。

도시에 뒤덮인 잔디밭이 어찌나 넓고 탁 트여 있는지 하늘에 맞닿아 있는 듯한 그 잔디밭을 보고 있으면, 브라질리아의 광활함에 매료됩니다.

6. “[本法院]注意到,根据俄罗斯最高法院一贯的判例,宗教集会无须事先得到官方批准,也无须知会政府当局。”

“[본 재판소]는 러시아 대법원이 종교 집회를 여는 데 당국의 사전 허가나 통지가 요구되지 않는다는 취지의 판결을 일관성 있게 내려 왔다는 판례법에 유의하였다.”

7. 必须填写光盘的标题 。 请更正该条目后重试 。

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8. 营内人人无不目瞪口呆”

온 수용소 안은 경악을 금치 못하였다”

9. 举例说,讨论第4章《耶稣基督是谁?》 的时候,如果学生已经相信耶稣是弥赛亚,那就无须跟他讨论附录《耶稣基督——上帝应许的弥赛亚》的资料。

예를 들어, 연구생이 예수께서 메시아임을 이미 믿고 있다면 “예수 그리스도는 누구인가?” 라는 4장을 살펴볼 때, “예수 그리스도—약속된 메시아” 제하의 내용을 다룰 필요가 없을지 모릅니다.

10. 申命记17:18,19)约书亚也受到嘱咐必须‘昼夜低声诵读’经书,意思就是,他必须私下低声念出经上的话。——约书亚记1:8。

(신명 17:18, 19) 그리고 여호수아는 성경을 “낮은 목소리로”—즉, 혼자서 조용한 소리로—“주야로” 읽으라는 명령을 받았습니다.—여호수아 1:8, 「신세」 참조.

11. 王下14:25,26;代下12:2-9)大约二十六年后(公元前967),埃塞俄比亚人谢拉率军入侵犹大,士兵中包括利比亚人。 结果谢拉战败,面目无光。(

(왕첫 14:25, 26; 대둘 12:2-9) 리비아 사람들은 26년쯤 뒤(기원전 967년)에, 유다를 침략했다가 굴욕적인 패배를 당한 에티오피아 사람 제라의 군대 가운데도 포함되어 있던 것으로 묘사되었다.

12. 为了蒙上帝悦纳,我们必须小心挑选读物、音乐、影片、舞台剧、电台节目、电视节目等。

그러나 우리는 하느님을 기쁘시게 하기 위하여, 우리가 읽는 책, 우리가 듣는 라디오 프로그램과 음악, 우리가 감상하는 음악회와 영화와 연극과 텔레비전 프로그램과 비디오에 대하여 선택적이 되어야 합니다.

13. 他们无须伴奏,只是清唱已能唱出美妙和谐的歌来。

그들은 반주도 없이 목소리만으로 아름다운 화음을 이루면서 노래를 잘 부릅니다.

14. 结果,所有贴上“JW”泊车标志的汽车都无须接受检查。

그 결과, “JW”(여호와의 증인의 영어 머리 글자)라는 주차 스티커가 부착된 차량들은 검문받지 않고 진입하게 해 주었습니다.

15. 家住巴西利亚的律师保罗带我参观住宅区时说:“见惯杂乱无章城市的人迁到巴西利亚来,准觉得这个井然有序的城市令他们耳目一新。”

브라질리아에 살고 있는 변호사 파울루는 우리와 함께 차를 타고 브라질리아의 주택가를 지나가면서 이렇게 말합니다. “브라질리아로 이사 온 사람들은 대부분 이 질서 정연함을 보고, 다른 도시에서 늘 보았던 도회지의 혼잡에서 벗어난 듯한 홀가분함을 느끼지요.”

16. 澳大利亚至少有十种无刺蜂

오스트레일리아에는 적어도 10종의 침 없는 꿀벌이 있다

17. 古腾堡出身贵族,因此无须当见习学徒,一跃就成专才。

그는 귀족으로 태어나서 자랐기 때문에 일반적인 견습공 생활을 할 필요가 없었습니다.

18. ......这意味到所有国家都必须史无前例地开放给外国检查。”

··· 그것은, 다시 말해서, 모든 국가들이 외국의 간섭에 대해서 전례없이 개방해야 함을 의미할 것이다.”

19. 斯尔维亚•布朗就是目前的头号骗子。

자, 실비아 브라운은 거물 심령술사입니다.

20. 但在实现这个目标之前,我们必须投身于 正义与邪恶的斗争.

하지만 우리가 종착역에 닿기 전에. 우리는 선과 악의 투쟁에 연루되고 말았습니다.

21. 因杜斯弟兄给埋葬在亚北极区无边无际的森林的某个角落。

북극권 아래쪽에 끝없이 펼쳐져 있는 삼림 어딘가에 그의 이름 없는 무덤이 있습니다.

22. 以赛亚书11:9)到时,人类必福乐无穷!

(이사야 11:9) 그때 인류는 정말 큰 축복을 누리게 될 것입니다!

23. 要对目前的世界阴谋表现大无畏的精神。

현재의 세계적인 음모에 대해 거리낌없는 담대함을 나타내십시다.

24. 再者,教士和贵族虽拥有大约百分之36的土地,却无须缴交地税。

더욱이 교직자와 귀족은 국토의 약 36퍼센트를 소유했으며 토지세를 낼 의무도 없었다.

25. 蜣螂的数目和种类非常之多,而且无处不在。

어느 곳을 가나 풍뎅이는 수백만 마리가 있으며, 그 종류는 매우 다양하다.

26. 私生子女数目日增,无父儿童也相应多起来。《

사생아 출생 건수가 최고 수치를 기록하면서 아버지 없는 어린이의 수가 사상 최고로 증가하였습니다.

27. 老师好比踏脚石,让你跨越无知,得着知识,但你必须迈开步走才行

선생님은 모르는 것을 이해하도록 도와주는 디딤돌과 같습니다. 하지만 디딤돌을 건너는 일은 당신의 몫입니다

28. 只要目前的事物制度一日仍然存在,你就必须预料难题会继续存在。

현 사물의 제도가 존속하는 한, 문제들이 있을 것임을 기대해야 한다.

29. 所有药店均须获得上述许可,无论它们是否仅提供非处方类产品。

모든 약국은 처방전 없이 구입할 수 있는 의약품만 제공하는 약국인지 여부에 관계없이 허가를 받아야 합니다.

30. 由于这缘故,马利亚无疑不会有其他儿女。”

그로 미루어 볼 때, 마리아에게 다른 자녀들이 없었다는 점에는 의문의 여지가 있을 수 없다.”

31. 首先,你必须能够 整合隧道的入口和出口 无缝的整合到城市交通里。

우선, 터널의 출입구를 도시의 교통망과 완벽하게 합칠 수 있어야 합니다.

32. 这几条路必须设置清晰的路标,也要畅通无阻,以免妨碍误杀犯逃命。(

이 길은 도로 표지를 잘 갖추어 놓고, 과실로 살인을 한 사람의 통행을 막을 수 있는 장애물이 없는 상태를 유지해야 하였다.

33. 挪亚的儿子闪在世的最后150年,亚伯拉罕也在世,无疑他们曾互有往来。

틀림없이 그는 노아의 아들인 셈과 교제할 수 있었을 텐데, 셈의 생애는 아브라함의 생애와 150년이 중첩되었던 것입니다.

34. 这本书说:“看来,万有引力无须通过任何明显媒介,就能即时穿越空间。

그 책은 이렇게 부언합니다. “중력은 아무 뚜렷한 수단도 없이 빈 공간을 가로질러 순식간에 이동하는 것 같다.

35. 约翰福音5:28,29)另一项描述复活的预言证实,人无须在坟墓里才能复活。

(요한 5:28, 29) 그러나 부활에 관한 또 다른 예언적 묘사에서는, 어떤 사람이 부활되기 위해 반드시 특정한 무덤이 있어야 하는 것은 아니라는 점을 뒷받침해 주고 있습니다.

36. 这些保留地大多分布在亚马孙(亚马逊)地区,目前约占巴西国土面积的百分之12。

현재 면적이 브라질 국토의 약 12퍼센트에 해당하는 이 보호 구역은 대부분 아마존 지역에 위치해 있습니다.

37. 如果你有机会游览摩尔多瓦,希望跟别人聊聊闲天,你无须把水倒在地上。

몰도바를 방문할 때, 정다운 대화를 나누고 싶다고 해서 길바닥에 물을 뿌릴 필요는 없습니다.

38. 不过,每逢亚尔马的姐夫无需太多照顾,亚尔马都会歇一歇,这样做良心较安乐。

언제고 그 자리를 떠나고 싶지 않다는 생각이 들었습니다”라고 얄마는 시인합니다.

39. 当时巴拉圭正实施军事管制,无论什么聚会,都必须有警察许可证才能举行。

파라과이는 계엄령하에 있었으므로, 어떤 모임이든지 개최하려면 경찰의 허가가 있어야 하였습니다.

40. 我们必须记住,祭司和献祭的概念是出于上帝的。 早期忠心的人如亚伯和挪亚已经有这个概念;在族长管理的社会,亚伯拉罕等人已经常常献祭。

우리가 기억해야 할 점은, 희생과 제사직이라는 개념이 원래 하느님에게서 유래했고 처음부터 아벨과 노아 같은 충실한 사람들에 의해 표현되었으며, 족장 사회 내에서도 아브라함과 그 밖의 사람들에 의해 수행되었다는 사실이다.

41. 进化论者认为,这种有目的的设计无法仅凭机遇而发生。

진화론자는 그처럼 목적있게 설계된 물건들은 우연히 생길 수 없다고 결론 짓는다.

42. 13 可是,近年来青年男子的发型——尤其是很长的头发和两颊的胡须——特别令人侧目。

13 그러나 근년에 와서 청년들의 머리 스타일 특히 매우 길게 자라게 한 머리와 구레나룻이 큰 관심을 끌게 되었읍니다.

43. 坏消息是 为了达成目的,他必须要以每小时18英里的恒速行驶 然后被警察拦下来。(

이 기록을 위해 그는 평균 18마일로 달려야 했습니다. 그리고 경찰에 견인됐지요.

44. 亚伯拉罕的信心提醒我们服从上帝的重要性,并且必须全心信赖他的应许。

아브라함의 믿음은, 우리가 하나님께 순종하고 하나님의 약속을 신뢰할 필요성이 있음을 명심하게 해준다.

45. 亚玻伦”的意思是“灭命者”,是“无底深渊的天使”的名字。

아폴리온은 “멸망시키는 자”를 의미하며, “무저갱의 천사”에게 붙여진 이름이다.

46. 你无须亲眼见过这些血淋淋的场面,才能够感受到种族优越感所造成的恶果。

하지만 꼭 피 흘리는 장면을 목격해야만 인종적 자존심의 추악한 면을 보는 것은 아닙니다.

47. 赛13:17——米底亚人怎样视银子如无物,也不喜爱黄金?(《

사 13:17—메디아 사람들은 어떤 의미에서 은도 하찮게 여기고 금도 좋아하지 않았습니까?

48. “人们正在寻找生活的意义;在社会这台大机器中作个可有可无、不辨面目的小齿轮已不再能够令他们感觉满足了。”——《亚拉斯世界报章评论》。

“사람들은 생활에서 의의를 찾고 있으며, 사회라는 기계 속에, 없어도 되는 톱니바퀴가 되는 것으로 만족해 하지 않는다.”—「아틀라스 월드 프레스 리뷰」지.

49. 该隐杀了他的弟弟亚伯岂不是因为他无法在与亚伯的关系上行事为人像后辈吗?

‘가인’이 ‘아벨’을 살해한 것은 단순히 그가 아우에 대하여 보다 작은 자로 행동할 수가 없었기 때문이 아니었읍니까?

50. 一旦发觉恋情无法继续,仁慈的做法是面对面讨论事情,解释为何这段情必须告终

구애가 성사될 수 없는 일임이 분명해질 때 취할 수 있는 친절한 행동은, 직접 만나서 대화하고 왜 관계가 끝나야만 하는지 설명해 주는 일일 것이다

51. 大会节目的主题是“敬神和平的使者”。 在罗马尼亚,虽然教士到处煽风点火*,但许多人都看出,耶和华见证人与世无争。 由于认识上帝和基督耶稣,他们得享内心的安宁。——以赛亚书26:2,3;腓立比书4:7。

그 국제 대회 프로그램의 주제는 “경건한 평화의 사자”였습니다. 많은 사람들은, 루마니아*에서 교직자들이 부추긴 반대에도 불구하고 여호와의 증인이야말로 진정 하느님과 그리스도 예수를 앎으로써 오게 되는 평화를 소유하고 있음을 알게 되었습니다.—이사야 26:2, 3; 빌립보 4:7.

52. 3 怎样作优良评论:优良的评论无须冗长,也没必要把段落中每个要点都包括在内。

3 좋은 해설을 하는 방법: 항에 나오는 모든 사상을 일일이 다 언급하는 긴 해설을 하는 일이 없도록 하십시오.

53. 划船的弟兄必须目光锐利,懂得躲开有蛇藏身的树木,不然船经过时,蛇就可能会掉进船里。”

노를 젓는 형제는 예리한 시각이 있어야만, 나무에 도사리고 있던 뱀이 갑자기 배 안으로 떨어지는 일을 여차하면 피할 수 있습니다.”

54. 既然“天和天上的天”尚且不够容纳耶和华,因此他根本无须有任何实际的宝座或椅子。(

“하늘들의 하늘”이라도 모실 수 없는 분인 여호와는 문자적인 왕좌나 의자에 앉으실 필요가 없다.

55. 能够活着渡过目前这个腐败世界的末日无疑是个伟大的希望。

현 부패한 세계의 끝을 생존하는 것은 웅대한 전망입니다.

56. 一旦遇上有人要求你交出钱来,明智的原则是:“主的奴隶无须争斗。”——提摩太后书2:24,《新世》。

단지 치근거리거나 혹은 돈을 요구하는 상황에 처하게 되면, 건전한 원칙은 “마땅히 주의 종은 다투지 아니[한다]”는 것이다.—디모데 후 2:24.

57. 只有无事不可成的真神才配拥有这个名字。——以赛亚书55:11。

그렇게 할 능력을 가지신 참 하느님만이 정당하게 그러한 이름을 지니실 수 있습니다.—이사야 55:11.

58. 在已知的9000种鸟类当中,大约有5000种被列为鸣禽,属于燕雀亚目。

약 9000종의 조류가 알려져 있는데, 그중 약 5000종은 노래를 부르는 새로서 명금류(Oscines)라는 아목으로 분류된다.

59. 在马来西亚,一个广受欢迎的电视节目以选拔优秀的伊斯兰领袖为主题,这个在吉隆坡制作的节目名称是:“伊玛目·穆达”或“青年领袖”。

쿠알라룸푸르에서 촬영되는 그 프로의 제목은 “젊은 지도자”라는 의미의 “이맘 무다”이다.

60. 5 在一些国家,人要按家庭预算生活,就必须压抑冲动,避免高息借贷,买些无谓的东西。

5 일부 나라에서는, 그렇게 예산을 세우는 것이 불필요한 구매를 위해 높은 이자로 돈을 빌리고 싶은 충동을 억눌러야 하는 것을 의미할 수도 있습니다.

61. 它软弱无力,不能阻止玻利维亚和巴拉圭在1933年发生战争。

그것은 1933년에 볼리비아와 파라구아이의 개전을 막는 일에 무능함이 증명되었다.

62. 但事实很简单,我们绝对无法充分了解基督的赎罪和复活,也将无法充分了解他的诞生和死亡有何特别目的──换句话说,我们无法真正庆祝圣诞节或复活节──除非我们先了解真的有一位亚当和一位夏娃从伊甸园坠落,并了解随之而来的一切后果。

그렇지만 실제로 아담과 이브가 타락으로 초래된 모든 결과를 수반한 채 실제로 에덴동산에서 쫓겨났음을 이해하지 않고서는 그리스도의 속죄와 부활, 그리고 그분의 탄생과 죽음의 특별한 목적을 온전히 이해할 수 없습니다. 즉, 성탄절이나 부활절을 진정으로 축하할 방법이 없다는 뜻입니다.

63. 以赛亚书65:17)“从前的事”无疑包括那些困扰着我们的欲念。

(이사야 65:17) 이러한 “이전 것들” 중에는 의문의 여지 없이 문제를 일으키는 갈망과 욕망도 포함될 것입니다.

64. “目下有许多青年男女未经结婚便同居,这无疑是他们个人的私事。

“요즈음, 많은 젊은 남녀들이 결혼도 하지 않고 살림을 차리는데 그것은 물론 자신들의 문제이다.

65. 不错,它们都在无声地赞美造物主。——以赛亚书55:12;诗篇148:7-9。

잠시 멈추어 그러한 솜씨에 감탄하다 보면, ‘들의 나무들이 모두 손뼉 치며’ 창조주께 소리 없는 찬양을 돌리고 있음을 느끼게 될 것입니다.—이사야 55:12; 시 148:7-9.

66. 南非比勒陀利亚火车站被改建成寄宿屋,供无家可归者居住

남아프리카 공화국의 프리토리아에서 기차역을 개조해서 만든 노숙자 수용 시설

67. 38我再告诉你们,你们必须悔改,奉我的名受洗,变得像小孩那样,否则你们无法承受神的国。

38 그리고 거듭 내가 너희에게 이르노니, 너희는 반드시 회개하고, 나의 이름으로 침례를 받고, 어린아이와 같이 되어야 하나니, 그렇지 않고서는 너희가 결단코 하나님의 나라를 기업으로 얻을 수 없느니라.

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69. 在希腊文的《七十人译本》中,用来译希伯来文圣经中“你必须爱”这个片语的动词是亚格潘(a·ga·panʹ)。

그러나 그 고대 번역판과 그리스도인 희랍어 성경에서 “벗”이라고 번역된 명사의 기초가 된 것은 그 동사가 아니라 “애정을 갖다”라는 의미의 동사에서 유래한 희랍어 명사 ‘필로스’입니다.

70. 塔斯马尼亚还有另一种尚未绝种、与众不同的有袋目动物,就是袋獾。

태즈메이니아의 또 다른 독특한 유대류인 태즈메이니아주머니너구리는 멸종과는 거리가 멉니다.

71. 在六十年代,会众的数目由一群增加到四群,这个演讲安排不无功劳。

이 일은 1960년대의 성장에—회중이 하나에서 넷으로 증가하는 데—기여하였습니다.

72. 他们必须杀一只羊,将血涂在门楣和门框上,留在屋内吃一顿包括羔羊、无酵饼和苦菜的晚餐。

그들은 양을 잡아 문 좌우 설주와 인방에 그 피를 바르고, 어린 양과 무교병과 쓴 나물을 먹으면서 안에 있어야 하였습니다.

73. 为了使箭能够射中目标,就必须将羽毛安置在箭嘴的另一端,并且稍为倾斜,使箭能够在飞行时旋转。

화살로 목표물을 겨냥하려면 살깃은 조준점의 반대편 끝에 위치해야 하며 화살이 나선식으로 날아가도록 약간 비스듬하게 잡아야 한다.

74. 加尔文坚持基督徒必须过圣洁无瑕、道德高尚的生活,不单要避免犯罪,还要禁戒享乐和轻浮。

칼뱅은 그리스도인이 거룩하고 덕이 되는 생활을 하여 죄를 멀리해야 할 뿐 아니라 쾌락과 경박한 일도 멀리해야 한다고 주장했습니다.

75. 从飞机上俯瞰,亚马逊雨林恍如宽阔无边的植绒地毯,清新葱翠,跟奥雷利亚纳当初所见的没有多大分别。

아마존 강우림을 항공기에서 내려다보면 마치 대륙 크기만한 복슬복슬한 카펫을 넓게 펼쳐 놓은 것 같고, 지금도 오레야나가 발견했을 당시만큼 푸르고 원시적인 모습입니다.

76. 研究过罗马书之后,就可以看出这卷书的内容绝非散乱无章的;相反,书信有明确的目的和主题。 除非研究过整卷书,并清楚明白写作目的,不然就无法完全了解任何一部分。

따라서 이 책을 연구할 때 우리는 이 책이 종잡을 수 없이 산만한 논의가 아니라 목적과 주제가 있는 강론이며, 책 전체를 연구하고 그 목적에 대한 지식을 갖지 않고는 한 부분도 온전히 이해할 수 없음을 알게 된다.

77. 在尼科亚海湾起伏不定的海浪中移步前进的汽轮并非座无虚席。

니코야 만의 가볍게 출렁이는 물결을 가르며 나아가는 연락선은 만원이 아니었다.

78. “耶和华见证人如蒙当局认可,各群会众就无须分为许多小组,整群会众将在指定地点一起举行聚会。

회중들은 소집단으로 분리될 필요가 없게 됩니다.

79. 珍妮留意到手持念珠背诵“万福马利亚”已变成“无意识的反复诵念”。

저닌은 묵주를 사용하여 “성모송”을 암송하면 “무의식적으로 반복하게 되었다”고 말하였다.

80. 为了组成一个保护计划 针对这些重要的奇特的地方 比如像西亚马逊、安第斯山亚马逊走廊 我们必须现在就开始 制定地理上的详细计划

서부 아마존과 안데스 지역 아마존과 같은 특이하고 중요한 거점을 위한 자연 보존 계획을 설립하기 위해는 지리학적으로 확실한 계획을 가지고 시작해야 합니다.