1. 我们若说一个人“像牛一样壮健”或“像驴一样固执”,我们便使用明喻了。

남자는 “황소처럼 힘이 세다”라고 말하거나, 그는 “노새처럼 고집불통”이다라고 말할 때, 우리는 직유법을 사용하는 것이다.

2. 牛吃草或工人刈草时,草的顶芽虽被咬去或刈掉,草不但不会枯萎,反而会长得十分茁壮。

따라서 잔디 깎는 기계나 소 이빨에 끝 부분이 잘리면, 다른 많은 식물은 성장을 멈추지만, 풀은 그래도 계속해서 자랍니다.

3. 据说,莱夫“高大健壮,仪表出众,头脑聪明”。

레이프는 “체격이 크고 강인하며, 매우 강렬한 인상을 주면서도 지혜로운 사람”이었다고 합니다.

4. 大牛群(约为50000头牛)穿过西里西亚运往南方。

약 5만 마리나 되는 소(牛)들이 실레지아(Silesia)을 경유해 상품으로 운반되었다.

5. 17 约翰在启示录10:1看见“一位强壮的天使从天而降,身披云朵,头戴彩虹,脸如太阳,双脚好像火柱。”(《

17 요한은 계시록 10:1에서 ‘구름을 입고 하늘에서 내려오는 힘센 천사’를 보았는데, “그 머리 위에 무지개가 있고 그 얼굴은 해 같고 그 발은 불기둥 같”았읍니다.

6. 在最近一次的旱灾中,四户共畜有600头牛的人家,每天就因为蝇害而损失一头牛。

최근에 있었던 가뭄 때, 600마리의 가축을 공동으로 기르던 네 가족은 이 파리 때문에 날마다 가축 한 마리씩을 잃었습니다.

7. 就在前年,“在拉多范·维列奇奇所拥有的1200头牛当中,有一半由于患了结膜炎以致丧失了视力,结果它们像碰碰车一样互相碰撞;此外,有五头牛由于找不着食物而饿死。”

작년에 “라도반 빌리식 씨의 1200마리의 소 떼 가운데 반이 결막염으로 눈이 어두워져서 충돌 놀이용 자동차들처럼 소들끼리 서로 부딪쳤으며, 다섯 마리는 먹을 것을 찾지 못해 굶어 죽고 말았다.”

8. 山上的千里光(又名狗舌草)也粗壮得惊人,看上去简直像分岔的树干,托着一个个肥大的卷心菜。

세네시오, 즉 키큰솜방망이는 가지가 난 줄기 꼭대기에 앉아 있는 커다란 양배추처럼 보입니다.

9. 他补充说:“有一个时期,我曾有四头牛耕种,在绝粮时卖了两头,其他两头宰了来吃。

“전에는 밭갈이용 소가 네 마리 있었어요. 한데, 식량이 전부 떨어지고 나니 두 마리를 팔고, 두 마리는 먹으려고 도살하였읍니다.

10. 前747年,秦文公在陈仓山游猎时得到这块石头,色彩像肝脏一样。

기원전 747년, 문공 진창에 있는 산으로 사냥을 나가서 이 돌을 발견하였는데 그 색과 형태가 간장(肝髒)과 같았다 하였다.

11. 可是,余民必须等到耶和华在哈米吉多顿获得胜利之后才能对列国的人成为好像“露水”及“少壮狮子”一般吗?

그러나 남은 자들은 여호와께서 ‘아마겟돈’에서 승리를 거두실 때까지 기다린 다음에야 비로소 열국 백성들에게 “이슬”같이 되고 “갈기가 난 젊은 사자”같이 될 수 있었읍니까?

12. 这是一头非洲黑犀牛,生性好奇、容易激动、好勇斗狠。

이것은 아프리카의 검은코뿔소인데, 호기심이 많고 호전적이며 쉽게 흥분한다.

13. 在费城, 你可以吃到费城奶酪牛排卷, 它外面看上去像一个蛋卷, 但在里面有奶酪牛排。

필라델피아에는 필라델피아 치즈 스테이크 롤이 있지요. 밖에서 보면 달걀말이 같이 생겼는데, 안에는 치즈 스테이크가 들어 있습니다.

14. 我们养了一头母牛、一头小牛,还有猪和鸡。 我们利用这一切去掩饰我们的真正工作——协助那些因传讲上帝王国而被追捕的年轻基督徒同工。

우리는 암소 한 마리, 송아지 한 마리 그리고 여러 마리의 돼지와 닭을 기르고 있었는데, 이 모든 것은 하나님의 왕국을 전파한다는 이유로 투옥당할 때까지, 쫓겨 다니는 동료 청소년 그리스도인들을 지원하던 우리 일을 감쪽같이 위장하기 위한 것이었다.

15. 布尔自然觉得很划算,这么多东西,只要一颗看起来像胡桃的石头就够了!

틀림없이 부이는 그까짓 호두 모양의 반짝이는 돌 하나 덕분에 자신이 부자가 되었다고 생각했을 것입니다!

16. 圣经曾提到野牛(希伯来语reʼemʹ雷恩)的一些特征,包括野性难驯(伯39:9-12),矫健迅猛、难以制服(民23:22;24:8),双角强壮有力(申33:17;诗22:21;92:10),以及野牛犊活泼好动等(诗29:6)。

성경에는 “들소”(레엠)의 몇 가지 특성이 언급되는데, 그것은 고집 센 성향(욥 39:9-12), 신속함과 아무도 이길 수 없음(민 23:22; 24:8), 그 큰 뿔의 힘(신 33:17; 시 22:21; 92:10), 어린것들이 경쾌하게 뛰는 것(시 29:6)이다.

17. 社方提供的灵粮使我们得以在灵性上保持健壮,所以我们从不觉得自己孤立无援。

영적 양식이 공급되어 우리가 영적인 강건함을 유지하는 데 도움이 되었으므로, 우리는 결코 버림받았다고 느끼지 않았습니다.

18. 这些壮观的树木生存了几百年,可是它们不是被连根拔起,就是像火柴一样断裂。

수백 년이나 된 우람한 나무들이 뿌리째 뽑히거나 성냥개비처럼 부러졌습니다.

19. 如果有人在荒野遇上一头暴跳如雷的犀牛,攀上树上躲避方为上策。

들판에서 미친 듯이 날뛰는 코뿔소를 만날 경우, 오를 만한 나무가 있으면 매우 유용할 것이다. 그래서 이러한 격언이 있다.

20. 这里的铁杉、香脂冷杉、松树、雪松、云杉和冷杉等都长得高大粗壮。

미국솔송나무, 발삼나무, 소나무, 삼나무, 가문비나무, 전나무가 모두 이 곳에서 높이 자란다.

21. 长鼻猴的胃像牛的胃一样,里面有植物和细菌混成的浓稠液体。

소와 마찬가지로 코주부원숭이의 위에는 식물과 박테리아가 뒤섞인 걸쭉한 혼합물이 가득 들어 있습니다.

22. EM:使用摄像头就足够让你变成超人了。

EM: (레이더 없이) 카메라만 가지고도 사람을 능가할 수 있어요.

23. 我们觉得几乎可以伸手摸到一只正在捕捉鲑鱼的灰熊,一只跳上岩石的美洲豹和两头正保卫幼儿免受仇敌伤害的水牛!

연어를 잡고 있는 회색곰, 바위에 뛰어오르는 퓨마, 그리고 새끼를 적으로부터 보호하려고 애쓰는 들소 한 쌍이 우리 손에 잡힐 것만 같았다!

24. 19唯独你被抛弃,不得入你的坟墓,好像a可憎的枝子;又好像被杀的、被刀刺透的,坠向b坑中石头的那些人中的存留者;你又像在脚下践踏的尸首一样。

19 그러나 너는 네 무덤에서 내어 쫓겼으니, ᄀ가증한 가지 같고 칼에 찔려 살육당하여 구덩이의 ᄂ돌로 내려가는 자들의 남은 자 같으니, 발 아래 밟히는 주검과 같도다.

25. 年轻力壮的基督徒弟兄把木材放在头上,徒步走5公里路,把木料送到一辆收集木材的货车那里去。

건장한 젊은 그리스도인 형제들이 그 목재를 머리에 이고, 트럭에 싣는 곳까지 5킬로미터를 운반하였습니다.

26. 据经验所得,头皮干燥的人多半是洗头太多了。

답: 경험에 의하면, 건성 두피의 문제가 있는 사람들 대다수는 머리를 너무 자주 감는 사람들입니다.

27. 他“蓬头垢面像个乞丐,”据一份报章报道说。

한 신문 보도에 따르면, 그는 “언제나 누추하였으며 거지처럼 살았다.”

28. 所罗门指出,恰当的言词像赶牛的刺棒,可以指引我们生活的方向。(

솔로몬은 적절한 말이 인생의 방향을 제시하는 면에서 소몰이 막대기와 같은 강한 힘을 발휘할 수 있다고 말하였습니다.

29. 欧洲人:白嫩、红润、强壮;头发松垂,呈黄色或棕色;蓝眼睛;温柔、敏锐、富创作力;穿着贴身衣服;行为受法律支配。

유럽인: 백인, 쾌활하고 체구는 건장함, 두발은 황색·갈색에 흐르듯이 드리워짐, 푸른 눈, 온화하고 예리하고 창의력이 있음, 몸에 꼭 맞는 옷을 입음, 법에 좌우됨.

30. 诗篇79:13;95:7)实际的羊若感觉满足,并且能够在日中炎热的时候获得休息,它们便会长得肥壮。

(시 79:13; 95:7) 문자적인 양들은 만족스럽고 더운 낮 시간에 쉴 수 있어야 잘 자랍니다.

31. 我長 得 像 你媽 嗎

내가 당신 엄마같이 생겼어요?

32. 威武雄壮的非洲狮子

사자—갈기가 있는 아프리카의 위풍당당한 고양이과 동물

33. 半小杯人造牛油或牛油

마가린이나 버터 1/2컵

34. 国家分裂为二;北方王国为遏制人民前往耶路撒冷,设立牛犊像供人崇拜

이스라엘 나라가 둘로 갈라지다. 북쪽 왕국 사람들이 예루살렘으로 가지 못하게 하려고 송아지 숭배가 제정되다

35. EM:对的,这段视频里只用了GPS和可见光摄像头。

EM: 지금 카메라와 GPS 만 사용하고 있는데요.

36. 哥林多后书11:5,12-14,26)保罗深爱上帝的话语,虽然经历艰险,却得以保持灵性健壮。

(고린도 둘째 11:5, 12-14, 26) 하지만 바울은 하느님의 말씀을 좋아하였기 때문에 영적으로 건재하였습니다.

37. 在哈米吉多顿,这块“石头”会击打巨像,叫它粉碎。

그 돌은 아마겟돈 때 그 형상을 쳐서, 빻은 가루처럼 만들어 버릴 것입니다.

38. 当然,他们也没有想及人人营养充足,身强力壮时,社会的整体得益会有多大。”

영양실조가 미칠 수 있는 광범위한 파괴력이나 건실한 영양 섭취가 지니고 있는 그에 비할 만큼 큰 유익보다는, 세계 주식 시장의 동향에 더 많은 관심을 보이고 있는 실정입니다.”

39. “汹涌的波涛淹没他们,他们像石头一样坠入深海。”

“거센 물결이 그들을 덮으니, 깊은 곳으로 돌처럼 가라앉았습니다.”

40. 生产最多牛奶的乳牛会带领整个牛群浩浩荡荡地回家。

우유를 가장 많이 생산한 젖소는 집으로 돌아가는 소 떼의 행렬에서 맨 앞에 서게 됩니다.

41. 保持一个类专注于单一功能点上的一个重要的原因是,它会使得类更加的健壮。

한 클래스를 한 관심사에 집중하도록 유지하는 것이 중요한 이유는, 이것이 클래스를 더욱 튼튼하게 만들기 때문이다.

42. 13母牛必与熊同食;牛犊必与小熊同卧;狮子必吃草,与牛一样。

13 또 암소와 곰이 먹을 것이요, 그들의 어린 것들이 함께 누울 것이며, 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이라.

43. 人们都笑容满面、体格健壮。

튼튼하고 건강해 보이는 행복한 사람들이 미소를 짓는 모습을 어디에서나 볼 수 있었습니다.

44. 能不能让摄像头拍下 孩子们玩耍的动作 比如:扮动物?”

이런 카메라들이 자연스럽게 아이들이 놀고있는 성향을 캡쳐할 수 있을까. 동물인척 하면서 말야?"

45. 路的尽头有一个铁门,门旁有我祖母的神龛,里面放满了印度教神祇的画像和神像。

대문의 한옆에는 할머니의 신전이 있었는데, 그곳은 힌두교 신들의 그림과 형상으로 가득 차 있었습니다.

46. 我在泡菜之国——韩国出生; 在阿根廷长大, 可能因为吃太多牛排, 我觉得现在我80%的成分是牛; 然后我在美国接受教育, 在这儿又对花生酱爱得无法自拔。

그리고 아르헨티나에서 자랐죠. 그곳에서 스테이크를 너무 많이 먹어서 아마 제 몸의 80%가 소고기일 걸요. 그리고 전 미국에서 교육받았습니다. 미국에서 전 땅콩버터 중독자가 됐죠.

47. 壮狮十分凶猛,大蛇既粗且长。(

우리는 어떻게 “갈기 있는 젊은 사자”를 짓밟습니까?

48. 比如,先知以赛亚就曾预言人和动物必和平共处,说:“豺狼必留在绵羊羔身边,豹子必臥在山羊羔身旁。 牛犊、壮狮、肥畜都能同群,连小孩也能带领它们。”(

예를 들어, 예언자 이사야는 사람과 동물이 평화롭게 지내게 될 것임을 이렇게 예언하였습니다. “이리가 실제로 어린 숫양과 함께 얼마간 거하고, 표범이 새끼 염소와 함께 누우며, 송아지와 갈기 있는 젊은 사자와 잘 먹인 동물이 모두 함께 있을 것인데, 어린아이가 그것들을 이끄는 자가 될 것이다.”

49. 大家看到中产阶级的发展壮大。

중간 계층이 성장하는 것을 보십시오 이렇게 되려면 투자를 해야합니다.

50. 七年之后他已81岁,但依然强壮。

칠년 후 81세가 되었을 때에도 그는 여전히 강건하였다.

51. 那时,瘸子必跳跃像鹿;哑巴的舌头必能歌唱。”——以赛亚书35:5,6。

9 “그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리[라.]”—이사야 35:5, 6.

52. 耶稣进一步发挥论据,指出人要闯进壮汉(撒但)的家,掠夺他的财物,就得先绑住他才能成事。

예수께서는 거기에서 논증을 더 발전시켜서, 누구든지 힘센 사람(사탄)을 묶어 놓을 능력이 없으면 그 힘센 사람의 집에 침입하여 그의 가재도구를 빼앗을 수 없음을 지적하셨다. 바리새인들의 거짓 비난이 계기가 되어, 성령을 거스르는 죄에 대한 경고가 주어졌다.

53. 结20:7,8;23:3,4,8)他们在旷野造了个金牛犊像,显示他们当中看来有些人仿效埃及人崇拜动物。(

(겔 20:7, 8; 23:3, 4, 8) 광야에서 금송아지를 만들어 숭배한 것은 일부 이스라엘 사람들이 이집트의 동물숭배에 감염되었기 때문일 것이다.

54. 你也许读到以利亚委任继承者的情形:“以利亚......遇见沙法的儿子以利沙耕地;在他前头有十二对牛。”(

우리는 엘리야가 후계자를 임명한 일에 관해 다음과 같은 내용을 읽을 수 있다. “엘리야가 ··· 사밧의 아들 엘리사를 만나니 저가 열 두 겨리 소를 앞세우고 밭을 [갈더라.]”

55. 古越语中,“牛”为“莫”,(阳江话现在称“牛”还叫“牛咩”);“羊”越语为“阳”,和太阳的“阳”。

한편 원래의 신화에서도 환인(桓因)이라는 명칭은 존재하였던 것으로 보아 이를 천신(天神, 하늘님/한님)이나 태양신(환님)으로 해석하기도 한다.

56. 圣经时代,赶牛的刺棒是用来驾驭和驱赶驮畜的工具,通常是一根长木棍,尖头的一端装有金属钉子。

성서 시대에는, 끝에 대개 못처럼 생긴 뾰족한 금속이 달려 있는 기다란 소몰이 막대기를 사용하여 짐수레를 끄는 짐승을 몰거나 방향을 인도하였습니다.

57. 记录下来的信息也不像口头传述的资料那么容易被人歪曲。

그리고 구두로 전해 줄 때 흔히 나타나는 특징인 왜곡되는 일이 없습니다.

58. 军人捕猎犀牛,要猎取珍贵的犀牛角 和象牙。

그리곤, 군인들이 코뿔소 뿔과 코끼리 상아에 혈안이 되어 사냥을 해댔어요.

59. 这个头衔在圣经原文里出现了285次,头衔显示上帝手下有千千万万的天使,像大军一样听从他的指挥。

이에 해당하는 표현은 성서 원문에 도합 285회 나오는데, 수많은 천사 아들을 거느리고 계시는 하느님을 묘사하는 칭호입니다.

60. 你不妨摸摸给磨滑了的石角,和看看巨石四周给野牛长年累月地践踏而形成的深沟,同时想象一下成千上万的水牛一度站在这儿,用石头擦拭着皮肤来止痒的情景。

우리는 바위들의 모서리가 매끈하게 닳아 있음을 느낄 수 있으며, 많은 들소들이 가려운 피부를 바위들에 비벼 대는 바람에 바위들 주위에 팬 도랑을 볼 수도 있습니다.

61. 现在就是要找像火柴头那么小的黄金,也比找到钻石还困难呢。

현재는 크기가 성냥개비 머리 정도에 불과한 작은 금 덩어리도 보석용 다이아몬드보다 더 희귀하다.

62. 保罗说:“你们该效法我,像我效法基督一样。” 他接着列出上帝就首领权所定的原则:男人是女人的头,基督是男人的头,上帝是基督的头。

바울은 “내가 그리스도를 본받는 자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자 되라”고 언명한 다음, 계속해서 머리 직분에 관한 하나님의 원칙을 설명한다.

63. 一位少女抱怨说:“妈妈要我穿女童衣裙上学,学校里谁都穿着‘牛仔裤’,我穿的就好像童装一般。”

모두가 청바지 차림인데, 나는 예쁘장한 드레스를 입어야 해요.”

64. 他们除去他们中间的外邦神像,回头事奉耶和华。( 士师记10:6-16)

* 마침내 이스라엘 사람들은 정신을 차리고 회개하여 여호와의 도움을 구하며, 그분을 섬기고 자기들 가운데서 타국 신들을 없앱니다.—재판관 10:6-16.

65. 水牛肉又如何?“

물소 고기는 어떠한가?

66. 犹大的王子像贪得无厌的‘咆哮狮子’,审判官像掠夺成性的“豺狼”。(

유다의 방백들은 강탈하는 “부르짖는 사자” 같았고, 재판관들은 게걸스러운 “이리”에 비할 만하였습니다.

67. 也许你希望能像信天翁一样翱翔天际,像海豚一样畅泳水中,像鹰一样目光锐利,像猎豹一样跑得飞快。

앨버트로스처럼 하늘 높이 날거나, 돌고래처럼 물살을 가르며 헤엄치거나, 독수리처럼 멀리까지 보거나, 치타처럼 빠르게 달리고 싶다는 생각이 들지 모릅니다.

68. 这表示座头鲸的歌声 是动物文化的一种形式, 就像音乐对于人类。

전에 설명드렸던 명금, 돌고래 휘파람같은 경우이지요. 따라서, 흑고래의 노래는 인간들이 듣는 음악같이 하나의 해양동물의 문화로 볼 수 있습니다.

69. 此外,他的头脑学得开明,在培养坚强的品格方面也获得良好训练。

더우기, 그의 정신 세계는 넓어졌을 것이며, 강직한 인격을 형성하는 면에서 좋은 훈련을 받았을 것이다.

70. 我们渴望出去和狮子嬉戏,可是看见雌狮皮下的强壮肌肉,鬃毛华美的两头大雄狮摆出斯芬克斯(埃及狮身人面雕像)的姿势——金黄色的大猫心满意足地在夕阳照射下眨着它们那黄色的眼睛,我们只好把渴望抑制下来。

우리는 차 밖으로 나가 사자들과 함께 놀고 싶었지만, 암사자의 가죽 아래 있는 근육을 생각하고, 또한 화려한 갈기를 가진 커다란 수사자 두 마리가—그 커다란 황금빛의 고양이과 동물은 일몰 전의 마지막 햇살을 받고 있는 것이 흡족스러운 듯 노란 눈을 껌뻑이고 있었다—스핑크스처럼 다리를 뻗은 자세를 취하고 있는 것을 보고서는 자신을 억제하였다.

71. 盔甲的一个重要部件就是头盔,即“得救的希望”。(

그 갑주에서 중요한 한 가지는 “구원의 희망”이라는 투구입니다.

72. 希伯来书7:4-7)今天的基督徒也该“行事为人像后辈”,不要爱出风头。(

(히브리 7:4-7) 오늘날 그리스도인들 역시 기꺼이 “작은 자”로 처신해야 하며 자신이 각광을 받으려고 해서는 안 됩니다.

73. 但母牛却被设计成吃普通的青草和干草就生产美味的牛奶。

그러나 소는 보통 풀과 건초로부터 맛있는 우유를 만들도록 설계되었지.

74. 鳄鱼倚仗粗壮的躯体、坚硬的盔甲和厉害的武器,就是满口可怖的利齿和强壮有力的尾巴,所以什么都不怕。

그리고 리워야단은 제법 큰 몸집에 갑옷을 입고 있는 데다 무기로 삼을 위협적인 입과 강력한 꼬리가 있기에 겁낼 줄을 모릅니다.

75. 鳞足蜗牛的外壳

비늘발고둥의 껍데기

76. 目标就像蓝图,要实现就得付出努力!

목표는 건축도면과 같습니다. 목표를 이루려면 노력을 기울여야 합니다

77. (Rebekah)〔意思可能是:母牛〕

(Rebekah) [‘암소’라는 의미인 듯함]

78. 路2:24;14:19)希伯来语tseʹmedh“采梅德”跟希腊语zeuʹgos“休戈斯”有点类似,可指“两头”(士19:3,10),“一对”(撒上11:7),“一对牛”(王上19:19,21),以及一英亩(略少于四分之一公顷),一英亩地指一对牛一天能耕之地(撒上14:14;赛5:10)。

(누 2:24; 14:19) 히브리어 단어 체메드는 그리스어 단어 주고스에 어느 정도 상응하며, “두 마리”(판 19:3, 10; 삼첫 11:7), “겨리”(왕첫 19:19, 21), “하루갈이” 즉 한 겨리의 소가 하루에 갈 수 있는 땅의 면적(삼첫 14:14; 사 5:10)을 가리킬 수 있다.

79. 如果你现在舍不得腾出时间跟儿女作伴,到头来可能因小失大、得不偿失。

“호미로 막을 것을 가래로 막는다”는 속담이 있습니다.

80. 比尔年轻力壮,既有学识又有稳固的经济基础。

빌은 젊고, 몸이 튼튼하고, 교육도 받았고, 경제적인 안정도 누리고 있었습니다.