1. 阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

2. 奥尔德林比尼尔·阿姆斯壯更投入公开活动。

ハモンド・オルガンがアクセントを加えている。

3. 可是,在比较接近阿尔卑斯山麓和阿尔卑斯山本身的地区,一般人则过着时常与天主教有密切关系的传统生活方式。

しかし,高山のふもとやアルプスに近付くにつれて伝統的な生活様式が広く見られるようになりそうした生活はしばしばカトリック教と結び付いています。

4. 非斯都于任内死去,阿尔比努斯继任总督。

フェストは在職中に死亡し,アルビノスがその後を継ぎました。

5. 除了性方面的难题之外,阿尔比塞蒂也指出“许多时教士也有抑郁、心绪不宁和嗜食的难题”。

性に関係した問題のほかにも,「僧職者はしばしばうつ病や強迫性躁状障害や過食症にかかる」とアルビセッティは述べている。

6. 摩尔门经谈到有一段时间神的教会“开始不再进步了”(阿尔玛书4:10),因为“教会的人民开始......把心思放在财富和世俗无益的事物上”(阿尔玛书4:8)。

モルモン書には,神の教会の「発展が鈍り始めた」(アルマ4:10)時代のことが書かれています。 これは「教会の人々は......富や俗世のむなしいものに執着するように......なってきた」からでした(アルマ4:8)。

7. 有很多人去听阿尔玛教导关于耶稣基督的事。

たくさんの 人人が, アルマが ふくいんについて 教えるのを 聞きに 来ました。

8. 阿尔玛教导因苦难而谦抑自己的穷人—信心是对未曾见过而又真实的事有希望—阿尔玛见证,天使施助男人、女人和小孩—阿尔玛将神的话比作种子—神的话必须加以种植和栽培—然后长成树,从其上可摘永生之果。

アルマ、 多 おお く の 苦 くる しみ を 受 う けて 謙遜 けんそん に なった 貧 まず しい 人々 ひとびと を 教 おし える。 信 しん 仰 こう と は まだ 見 み て いない 真実 しんじつ の こと を 待 ま ち 望 のぞ む こと で ある。 アルマ、 天 てん 使 し たち が 男 おとこ も 女 おんな も、 子 こ 供 ども たち を も 教 おし え 導 みちび く こと を 証 あかし する。

9. 1942年10月24日,阿弗拉克和比塔尔在同一天辞去了教师职务,并决定全身心投入到政治斗争中去。

1942年10月24日に アフラクとビータールは、政治闘争に完全に専念することを決め、教員を辞職した 。

10. 当局解释:“在阿尔巴尼亚,我们仍然认可教士,但《守望台》却攻击教士。”

ここアルバニアでは聖職者は今も認められているが,『ものみの塔』はその聖職者を非難している」と,兄弟たちは告げられました。

11. ......芝诺比阿希望把各方神明都结集在巴尔米拉这一边。”

......すでに神々はパルミラの側に結集していると......期待されていたのである」と述べています。

12. 芝诺比阿对人民信奉不同的宗教有什么看法呢?

彼女は,自国内で行なわれる様々な崇拝に対してどのような態度を取ったでしょうか。

13. 阿尔玛暗中传道—他宣示洗礼圣约,在摩尔门水流为人施洗—他组织基督的教会并按立祭司—他们自食其力并教导人民—阿尔玛和他的人民逃到旷野,以躲避挪亚王。

アルマ、ひそか に 教 おし え を 説 と く。 バプテスマ の 聖 せい 約 やく を 宣言 せんげん し、モルモン の 泉 いずみ で バプテスマ を 施 ほどこ す。 キリスト の 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ し、 祭 さい 司 し たち を 聖任 せいにん する。

14. 阿联于1961年解散,一些复兴党人对此叫好,其中包括比塔尔。

1961年にアラブ連合共和国の解消が決まった際には、ビータールを含むメンバーの一部は拍手を送った。

15. 12阿尔玛为齐爱治乐施洗归主;他从此开始向人民传教。

12 アルマ は ゼーズロム に バプテスマ を 施 ほどこ して 主 しゅ に 属 ぞく する 者 もの と し、ゼーズロム は その とき 以 い 来 らい 、 民 たみ に 教 おし え を 説 と き 始 はじ めた。

16. 2014年,阿比迪就读于索尔福德大学,学习工商管理,后被开除。

2014年にアベディはサルフォード大学(英語版)に入学し、そこでビジネス・マネジメントについて学んでいたが、後に中退した。

17. 爱尔兰:英国首相戴卓尔夫人同意与爱尔兰共和国商议以求解决阿尔斯特60万罗马天主教徒的不满。

アイルランド: 「マーガレット・サッチャー英国首相は,アルスターのローマ・カトリック教徒60万人の苦情を扱うため,アイルランド共和国に相談することに同意した。

18. 乙)意大利进侵阿比西尼亚的时候,罗马天主教的主教们发表什么声明?

ロ)イタリアがアビシニアに侵入した時,ローマ・カトリック教会の司教たちはどんな声明を出しましたか。

19. 攻打阿尔比人的“圣战”在1229年结束,但异端分子尚未全被扑灭。

アルビジョア派に対する「聖戦」は1229年に終わりましたが,異説を持つ者がすべて抹殺されたわけではありません。

20. 我们两侧的山脊都比阿尔卑斯山高, 所以说这的地形是惊人的。

両側にある山はアルプスよりも高く この風景は とてもドラマチックです

21. 据《共和国报》报道,意大利有名的天主教心理学家瓦莱里奥·阿尔比塞蒂指出,“在那些前来寻求心理辅导的教士当中,五成有性方面的难题。”

ラ・レプブリカ紙によると,イタリアのカトリックの精神分析医の一人として有名なバレリオ・アルビセッティは,「私のところに精神障害の治療を受けに来る司祭たちの50%は,性に関する問題を抱えている」と述べている。

22. 人民最后选择了阿尔玛来接替他的父亲,担任神的教会的首领。

アルマは最終的に,父親の後を継いで,神の教会の最高指導者となるように選ばれました。

23. 塞雷斯·阿尔维斯德阿劳霍教授指出:“当然,无人天生就喜欢受人管束,但管束确实是必须的。

セレス・アルベス・デ・アラウジョ教授は,「生まれつき,制限されることを好む人はだれもいないが,制限は必要である。『

24. 这些努力并没有成功,而且教皇派出的一个特使据称被异端分子杀死。 于是英诺森三世在1209年下令组成阿尔比十字军。

しかし,そのような努力が失敗し,異端者と思われる人によって教皇特使の一人が殺されたため,1209年にインノケンティウス3世はアルビジョア十字軍に出動を命じました。

25. 查尔斯·拉维日里梦想使阿尔及利亚成为一个“基督教国家”;他的梦想始终只是梦想而已。

アルジェリアを“キリスト教国”に変えるというシャルル・ラビジェリの夢は,ただの夢にすぎなかったことが明らかになりました。

26. 阿诺特弟兄探访塞拉利昂之后不久,查尔斯·查普尔就收到一个弟兄的信,来自邻国利比里亚。

アーノット兄弟の訪問後まもなく,チャールズ・チャペルが隣国リベリアの兄弟から手紙を受け取ります。

27. 阿尔卑斯公约是一个由8个阿尔卑斯山国家的联盟,共同承诺在欧洲阿尔卑斯山的可持续发展。

同条約はヨーロッパアルプスの8か国が持続可能な開発のために結束したものである。

28. “阿尔法和奥米伽”

「アルファであり,オメガである」

29. 1948年,阿巴嘎右、阿巴哈纳尔右旗合并为西部联合旗,阿巴嘎左、阿巴哈纳尔左旗合并为中部联合旗。

1949年、アバグ右翼旗とアバハノール右翼旗が合併し西部聯合旗、アバガ左翼、アバガノール左翼旗、ホチト左翼旗が合併し中部聯合旗が成立した。

30. 据传统所载,公元前328年,有一个叫阿耶阿斯的运动员,跑完这场比赛之后,启程跑回家乡阿尔戈斯市宣告自己得胜的消息。

伝説によれば,西暦前328年,アゲアスという名の選手は,レースで優勝すると,勝利を報告するために故郷の都市アルゴスまで走って帰りました。

31. 阿嘎皮•阿尔诺伊德 南非诺尔加共和国反美游击队的少年兵。

アガピ・アルノイド 南アフリカ、ノルガ共和国の反米ゲリラ少年兵。

32. 在书珊城附近发现的一个花瓶,上面刻有以下的铭文:“巴比伦王尼布甲尼撒之子,巴比伦王阿米尔-马尔杜克[以未米罗达]之宫殿。”

スサの都の近くで発見された花瓶の銘には,「バビロンの王ネブカドネザルの子である,バビロンの王アミル・マルドゥク[エビル・メロダク]の宮殿」と刻まれています。

33. 第一批流动商贩是山区居民,来自阿尔卑斯山、比利牛斯山及苏格兰高地。

先駆けとなった人々は,アルプスの三日月地帯,ピレネー山脈,スコットランド高地などの山地に住む人々でした。

34. 他说:“上主已拣选法国去帮助阿尔及利亚成为一个基督教大国的摇篮。”

神は,アルジェリアを一大キリスト教国の揺らんの地とするためフランスをお選びになった」と彼は言いました。

35. 古代罗马崇拜许多神,例如战神玛尔斯,大神朱庇特和药神亚克里比阿等

古代ローマでは,戦争の神マルス,ローマの主神ユピテル,医術の神アエスキュラピウスなど,多くの神々が崇拝されていた

36. 18于是,阿尔玛走入水中,为他们a施洗;是的,他照着在b摩尔门水流为弟兄施洗的方式为他们施洗;是的,由他施洗的人都归入神的教会,因为他们相信阿尔玛的话。

18 そこで アルマ は 水 みず の 中 なか に 入 はい って 行 い き、 彼 かれ ら に 1 バプテスマ を 施 ほどこ した。 まことに、 彼 かれ は 2 モルモン の 泉 いずみ で 同胞 はらから に 授 さず けた 方 ほう 法 ほう で、 彼 かれ ら に バプテスマ を 施 ほどこ した。 そして、 彼 かれ が バプテスマ を 施 ほどこ した 人々 ひとびと は 皆 みな 、 神 かみ の 教 きょう 会 かい に 属 ぞく した。 それ は 彼 かれ ら が アルマ の 言 こと 葉 ば を 信 しん じた から で ある。

37. 他在利比亚曾求问阿蒙的神谕,在巴比伦则遵从迦勒底人的献祭规矩,特别注重祭祀巴比伦的神贝勒(马尔杜克)。

さらに,リビアではアムモンの託宣を求め,バビロンでは,特にバビロニアの神ベル(マルドゥク)への犠牲に関するカルデア人の指示を実施しています。

38. 该年5月21日,阿尔及利亚的阿尔及尔遭地震蹂躏,有1万人受伤,20万人痛失家园。

5月21日,アルジェリアのアルジェで起きた地震により,1万人が負傷し,20万人が家を失いました。

39. 美国密歇根州州立大学副教授阿瑟·梅尔泽写道:“人类不都是宽容豁达的。

「人間は寛容であることを望まない」とミシガン州立大学の准教授であるアーサー・M・メルツァーは書いています。「

40. 在罗马,维纳斯是爱情女神,与希腊的阿佛洛狄忒和巴比伦的伊什塔尔相若。

ローマでは,ウェヌス(ビーナス)が愛の女神になっており,この点でウェヌスはギリシャのアフロディテやバビロニアのイシュタルに相当しました。

41. 埃洛伊兹的叔父菲尔贝是巴黎天主教大教堂的一名法政会长,由于他认为埃洛伊兹是给诱奸的,于是以暴力把阿贝拉尔阉了。

ところが,彼女のおじで,パリのローマ・カトリックの大聖堂の司教座聖堂参事会員だったフュルベールは,エロイーズが唆されたものと考え,アベラールを強制的に去勢させました。

42. 阿岱尔·阿德斯梅(Adel Abdessemed,1971年3月2日-),出生于阿尔及利亚君士坦丁的一位法国当代艺术家 。

アデル・アブデスメッド(Adel Abdessemed、1971年 - )は、コンスタンティーヌ生まれの現代美術家、パリ在住。

43. 我 曾 是 靛蓝 5 阿尔法

私 は インディゴ ファイブ アルファ だっ た

44. 公元272年,罗马皇帝奥勒利安击败了芝诺比阿,把巴尔米拉劫掠一空,彻底摧毁。

ローマ皇帝アウレリアヌスは西暦272年にゼノビアを破ると,すぐさまパルミラを略取し,再起不能な状況に陥れました。

45. 由于拉比派的犹太教跟随萨阿迪亚所用的方法,他们最后得占上风。

サーディアの足跡に従ったラビ派のユダヤ人は,やがて優勢になりました。

46. 巴伐利亚阿尔卑斯山

バイエリッシェ・アルペン

47. 安德烈亚斯笑着告诉罗阿尔和法比安,他还为他们安排了招聘员工的面试呢!

また,アンドレアスは笑みを浮かべながら,もうすでにローアルとファビアンの仕事の面接をお願いしてある,と言いました。

48. 公元第九世纪初期,里昂大主教阿戈巴尔德谴责人崇拜偶像及向“圣人”祷告。

9世紀の初頭,リヨンの大司教アゴバルドゥスは像の崇拝と“聖人”への祈願を非としました。

49. 阿弗拉克主管意识形态事务,是全党的精神导师;而比塔尔主持党的日常工作。

アフラクはアミドとしてイデオロギー担当を務め、ビータールが党の日常的管理を担当した。

50. 摩尔门经记载:「传道的人并不优于听道的人,教导的人也不优于学习的人;大家一律平等」(阿尔玛书1:26)。

このように,彼らは皆,平等であった。」( アルマ1:26,強調付加)

51. 阿貝爾群以挪威數學家尼尔斯·阿貝爾命名。

名称は、ノルウェーの数学者ニールス・アーベルに因む。

52. 喀布尔是阿富汗的首都。

カブールはアフガニスタンの首都です。

53. 阿图尔 啥 也 没 说 就 走 了

そして アーサー は 去 っ た

54. 導演是哈爾·阿什比。

監督はハル・アシュビー。

55. 埃里克·佩维尔纳吉(Erik Pevernagie,1939年-)是一位比利时画家,曾在巴黎、纽约、柏林、杜塞尔多夫、阿姆斯特丹、伦敦、布鲁塞尔和安特卫普举办画展。

エリック・ペヴェナージ (Erik Pevernagie, 1939年 - ) はベルギーの画家で、パリ、ニューヨーク、ベルリン、デュッセンドルフ、アムステルダム、ロンドン、ブリュッセル、アントワープなどで作品を展示したことがある。

56. 男子对阿尔邦说:“我来是要把这个东西还你的。” 他把一个扩音器递给阿尔邦。

その人は「これを返しに来ました」と言い,アルベンにアンプを手渡しました。

57. 当阿比和杰米回来后,阿比向多萝西亚展示了其拍摄杰米的照片。

クラブから帰ってきたアビーは、クラブを満喫するジェイミーを撮影した一枚をドロシーに見せた。

58. 瑞典作家贡纳尔·阿斯博林在他所著的《思路与宗教信仰》一书中说:“我们看出的一点是,大自然对人的关注并不比它对蝴蝶或蚊子的关注更大。

スウェーデンの著述家ガンナー・アスペリンは自著「思想傾向と宗教的信念」の中で,こう述べています。「 一つ分かっているのは,自然は蝶や蚊に関心を抱かないのと同じように,人間にも関心を抱いていないということである。

59. 约瑟夫斯说这件事发生于罗马总督非斯都死后、他的继任人阿尔比努斯就任之前。(《

この出来事が生じたのは,ローマの行政長官<プロクラトール>フェストの死後であり,その後継者アルビノスが着任する前であったとヨセフスは書いています。(

60. 阿尔卑斯山以南的提契诺州,则拥有亚热带植被,通常比瑞士高原温暖2-4摄氏度。

一方アルプス以南のティチーノ州ではスイス高原よりも気温が2度から4度高く亜熱帯の植物も自生している。

61. 1954年阿尔及利亚战争爆發。

1954年、アルジェリア戦争勃発。

62. 到了1945年,阿弗拉克和比塔尔拿到了法国托管当局给运动颁发的政党活动许可证。

その後、1945年にアフラクとビータールは、政党資格認定をフランス植民地当局に申請した。

63. 托尔斯滕-阿姆夫特(Torsten Amft,1971年1月14日-),生於莱比锡,是一位著名的德国时装设计师。

トルステン・アムフト(Torsten Amft, 1971年 1月14日 - )はドイツ・ライプツィヒ出身のファッションデザイナー。

64. 其中一个家主是达格的侄子阿努尔夫·延森。 阿努尔夫在1947年受浸,靠捕鱼为生。

そのような男性の一人がアルヌルフ・イェンセンです。 アルヌルフはダグの甥で,1947年にバプテスマを受けました。

65. 曲:梅尔比尔 (Giacomo Meyerbeer), 1791–1864, 改编

曲:ジャーコモ・マイアビーア(1791—1864)改作

66. 有些阿尔泰山人拥有农场。

アルタイ族の中には,農場を所有している人もいます。

67. 书19:32,33)尽管有些人认为,《塔木德》提到的雅比聂就是现今的希尔拜亚马,但圣经里的雅比聂其实是泰勒奈阿姆(泰勒因阿姆),位于提比里亚西南偏南约8公里(5英里),靠近一个水泉。

ヨシュ 19:32,33)タルムードのヤブネエルとキルベト・ヤンマとの同定を提案する人もいますが,聖書中のヤブネエルはティベリアの南南西約8キロの泉の近くにある,テル・エン・ナアム(テル・インアム)と同定されています。

68. 那些年头,阿尔及利亚为了脱离法国争取独立而闹得兵荒马乱。 阿尔及尔到处都发生爆炸和仇杀的事件。

当時アルジェリアはフランスからの独立を目指す戦いのさなかで,アルジェ市は爆破騒ぎや,それに対するすさまじい報復作戦に悩まされていました。

69. 那天早上在父亲的公寓 我醒的很早 那是在阿尔及利亚的阿尔及尔市的郊外, 门外响起了用力的敲门声。

私は父のアパートで 朝早く目を覚ましました アルジェリアのアルジェのはずれにある アパートの玄関を絶え間なく 叩く音がしました

70. 远在1946年,英国历史家阿诺德·汤因比写道:“爱国主义......至很大程度已经替代了基督教,成为西方世界的宗教。”

1946年に英国の歴史家アーノルド・トインビーは,「愛国心は......欧米世界の宗教として,キリスト教をはるかにしのぐ場を占めている」と書いています。

71. 尼尔·奥尔登·阿姆斯特朗(英语:Neil Alden Armstrong,1930年8月5日-2012年8月25日),美国太空人、试飞员、海军飞行员以及大学教授。

ニール・オールデン・アームストロング(Neil Alden Armstrong, 1930年8月5日 - 2012年8月25日)は、アメリカ合衆国の海軍飛行士、テスト・パイロット、宇宙飛行士、大学教授である。

72. 一条计划中的从达喀尔经由尼日尔到阿尔及尔的铁路线最终没有建造。

ニジェール川湾曲部を経由するダカールからアルジェへの鉄道線は計画はされたが、建設されなかった。

73. 教会议会担心阿尔梅达焦躁难耐,就决定把译稿中已修订并由修订者签署的部分存放在教堂的保险箱里。

宗務局は,この翻訳者が待ちきれなくなることを恐れて,最終稿の校閲済みページを教会の金庫に保管することに決めました。

74. 国家公园里的阿费尔德瀑布

国立公園内にあるフェデリコ・アールフェルド滝

75. 在公元第十三世纪,教皇英诺森三世组织了一支特别的十字军去征讨亚比根西斯教派和华尔多教派,后者是由法国商人彼得·华尔多的跟从者所组成的。

西暦1208年,教皇インノケンチウス3世は,フランスの商人ピエール・ワルドの追随者から成るワルド派と呼ばれる宗派に対する特別な聖戦を組織しました。

76. 面包是阿尔巴尼亚人的主食。

アルバニア人の主食はパンです。

77. 阿尔卑斯山抑或耶和华的山

アルプスそれともエホバの山

78. 阿克塞尔是个热心的传道员。

アクセルは熱心な伝道者でした。

79. 可是在1967年,政府全面禁制宗教,阿尔巴尼亚于是成为一个彻头彻尾的无神主义国家。

しかし1967年には,すべての宗教が禁じられ,アルバニアは公式に完全な無神論国家となりました。

80. 阿比留綜合偵探社社長。

阿比留綜合探偵社社長。