1. 这两种语言是希里莫图语和巴布亚皮钦语,是贸易时用的语言。

すべての言語で出版物を印刷するのは無理に思えたため,後に兄弟たちは二つの通商語,すなわちヒリモツ語とトク・ピシン語への翻訳に力を入れました。

2. ,法语:Sésame, ouvre-toi)是阿拉伯故事《一千零一夜》中《阿里巴巴与四十大盗》中的魔法咒语。

開けゴマ(ひらけごま、アラビア語: افتح يا سمسم、フランス語: Sésame, ouvre-toi、英語: Open Sesame)は、『千夜一夜物語』(アラビアンナイト)の1篇とされる「アリババと40人の盗賊」に登場する呪文である。

3. 今天,上帝的名字已经成为多种非洲语言的通用词语。 这些语言包括祖鲁语、约鲁巴语、科萨语、斯瓦希里语。

今日,神の名はアフリカの多くの言語,例えばズールー語(uJehova<ウジャホワ>),ヨルバ語(Jehofah<ジェホファ>),コーサ語(uYehova<ウイェホワ>),スワヒリ語(Yehova<イェホファ>)でも広く知られ,通用しています。

4. 主要语言:西班牙语、巴斯克语、加泰罗尼亚语、加利西亚语、巴伦西亚语

主要言語: スペイン語,バスク語,カタロニア語,ガリシア語,バレンシア語

5. 王上10:1;太12:42)在《希腊语经卷》里,译作“女王”的希腊语是ba·siʹlis·sa(巴西利萨),是译作“君王”的希腊语的阴性词形。

王一 10:1; マタ 12:42)クリスチャン・ギリシャ語聖書の「女王」という言葉は,ギリシャ語の「王」という意味の言葉の女性形バシリッサの訳語です。

6. 2012年,拉里獲得了巴特西貓狗之家(英语:Battersea Dogs & Cats Home)的藍色牌匾。

ラリーは2012年10月バタシー・ドッグズ・アンド・キャッツ・ホームにブルー・プラークが設置されて表彰された。

7. 以亚述语和巴比伦语记录的名字

アッシリアとバビロニアの記録に見られる人名

8. 希腊语baʹpti·sma“巴普蒂斯马”一词指的是浸礼的整个过程,包括全身没入水里及从水里上来。

ギリシャ語のバプティスマは,水中に沈み,そこから出て来ることを含め,浸礼の過程を指しており,『浸す』という意味の動詞バプトーから派生した語です。(

9. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

現在,エホバの証人はドイツ語のほかに24の言語で集会を開いています。 その中には,アルバニア語,アムハラ語,アラビア語,中国語,ヒンディー語,ハンガリー語,日本語,ペルシャ語,ルーマニア語,タミール語,ティグリニャ語,ベトナム語などの集会もあります。

10. 事实上,圣经里巴别塔的故事 就是关于语言能力的 一个寓言和警示

実際 聖書の中の『バベルの塔』は 言語の力に警鐘を 鳴らしている寓話です

11. 格里斯巴赫的文本是夏普的英语译本(1840)的底本,也是本杰明·威尔逊翻译的《双语对照强调译本》(1864)所印行的希腊语文本。

グリースバッハの本文は1840年に出されたシャープの英訳に使われましたし,1864年に出されたベンジャミン・ウィルソンのエンファティック・ダイアグロット訳にギリシャ語本文として印刷されています。

12. 巴斯克语 1571年,让·德利萨拉格在纳瓦尔王后的赞助下,把《希腊语经卷》翻译成巴斯克语。

バスク語 1571年にジャン・デ・リサラグが,ナバラの女王からの資金援助を得て,ギリシャ語聖書をバスク語に翻訳しました。

13. 巴布亚皮钦语混合了英语、德语、夸努亚语和其他语言。 许多住在高地、沿海地区和巴布亚新几内亚北部岛屿的居民都说这种语言。

一方,トク・ピシン語は英語,ドイツ語,クアヌア語,および他の言語が混じったもので,パプアニューギニア北部の高原地帯<ハイランド>,沿岸地域,島々で広く話されています。

14. 伯16:13)这里译做“弓箭手”的希伯来语词rav“拉卜”源自ra·vavʹ“拉巴卜”,意思是“射”。(

ヨブ 16:13)ここで「射手」と訳されているヘブライ語のラヴという言葉は,「撃つ」という意味のラーヴァヴに由来しています。(

15. 1838年,巴斯克语的《路加福音》面世,这也是西班牙首个巴斯克语圣经译本。

1838年,まずルカ福音書がスペインのバスク語で出されました。

16. 里巴尔·阿萨德(英语:Ribal Al-Assad 1975年6月4日-)是叙利亚人权、政治活动家。

リバル・アル=アサド(Ribal al-Assad、1975年6月4日 - )は、シリア人の国際的民主主義・自由・人権運動家。

17. (Jerboa)〔希伯来语ʽakh·barʹ阿克巴〕

(Jerboa)[ヘ語,アクバール]

18. 最后,在约翰所熟识的希腊语《七十子译本》里,另一个跟“巴萨尼佐”相关的词“巴萨诺斯”曾用来指蒙羞受辱而死。(

最後に,ヨハネのよく知っていたギリシャ語セプトゥアギンタ訳では,これと関係のある,「バサノス」という言葉が,死に至る恥辱を指して使われています。(

19. 美国手语、阿拉伯语、巴斯克语、广东话、加泰罗尼亚语、克罗地亚语、捷克语(波希米亚语)、丹麦语、荷兰语、芬兰语、法语、德语、希腊语、匈牙利语、意大利语、日语、朝鲜语、国语、挪威语、波兰语、葡萄牙语(巴西)、葡萄牙语(欧洲)、罗马尼亚语、斯洛伐克语、西班牙语、瑞典语。

アメリカ手話,アラビア語,バスク語,広東語,カタルーニャ語,クロアチア語,チェコ(ボヘミア)語,デンマーク語,オランダ語,フィンランド語,フランス語,ドイツ語,ギリシャ語,ハンガリー語,イタリア語,日本語,韓国語,北京語,ノルウェー語,ポーランド語,ポルトガル語(ブラジル),ポルトガル語(ヨーロッパ),ルーマニア語,スロバキア語,スペイン語,スウェーデン語。

20. 哈里斯·伯克兰教授(《耶稣所说的语言》,奥斯陆,1954,10-11页)指出,耶稣在地上的时候,阿拉米语是巴勒斯坦通行的书面语,但这不一定表示平民大众也说阿拉米语。

ハリス・バークランド教授は(「イエスの言語」,オスロ,1954年,10,11ページ),イエスが地上におられた当時,アラム語がパレスチナの書き言葉であったとはいえ,アラム語が一般大衆によって話されていたということにはならないと指摘しています。

21. 这种方法是行得通的,因为约卢巴语是音调的语言。

こうしたことができるのは,ヨールバ語が声調言語であるためです。

22. 葡萄牙语(巴西和葡萄牙)

ポルトガル語(ブラジル、ポルトガル)

23. 鼓声模仿语言的音调和节奏,因此鼓语仿佛是说着约卢巴语一般。

太鼓で会話の抑揚や調子をまねると,太鼓の音はヨールバ語の話し言葉と非常に似てきます。

24. 巴别塔是不同语言的发源地吗?

世界の言語の起源はバベルの塔?

25. 学习外语里的俚语很有趣。

外国語のスラングを知るのは楽しい。

26. 巴纳贝说:“我们跟传道部的弟兄谈过,看起来需要暂停海地克里奥尔语地区的工作。”

わたしたちは奉仕部門の兄弟たちと会合を持ち,当分の間この言語の奉仕を行なわないのが賢明だと判断しました」と,ビアビアニー兄弟は言います。

27. 后来,我获任命为分区监督,开始探访各群说丰语、贡语、约鲁巴语和法语的会众。

やがて,私は旅行する監督として奉仕するようになり,フォン語,グン語,ヨルバ語,フランス語の会衆を訪問しました。

28. 他结结巴巴地说了几句德语,声音也有点发颤。

おぼつかないドイツ語で何かを言おうとしたのですが,口ごもってしまいました。

29. 德利萨拉格的译本为统一巴斯克语的语法奠下了基础。

リサラグ聖書は,バスク語文法を統一するための基礎を据えるものとなりました。

30. 最受广泛使用的移民语言为土耳其语、庫爾德語、波兰语、巴爾幹地區語言及俄语。

移民の間で最も使用される言語はトルコ語、クルド語、ポーランド語、バルカン系諸言語、およびロシア語である。

31. 巴士迷(英语:Bus spotter)是指對公共汽车(英语:Bus,粵語:巴士,普通话:公交车/公车)有特別愛好的人。

バスファン(別称:バスマニア、英: Bus Spotter, Bus Fan)とは、バスを趣味とする愛好家のことである。

32. 这里的俄巴底亚不是先知俄巴底亚。

預言者のオバデヤとは別人です。

33. 当·巴克、巴纳贝·比亚比亚尼和另一个特派传道员史蒂文·罗杰斯走遍全国各地,辛勤耕耘海地克里奥尔语的属灵田地。

ドン・バーク,バルナベ・ビアビアニー,また宣教者のスティーブン・ロジャーズが国中を精力的に回り区域を耕しました。

34. 圣经里所用的希伯来语动词siv(西卜,意即“变白”)和更为常用的希伯来语名词seh·vahʹ(塞巴,意即“白发”“发白”“年老”)指的都是老人的白发。(

聖書中にはこの後者の場合に関連してヘブライ語のスィーヴ(白髪になる)という動詞,およびもっと頻繁にヘブライ語のセーヴァー(白髪,老年)という名詞が出て来ます。(

35. 《综合圣经辞典》(英语)说:“巴拉巴可能是一个乡村土匪。

「アンカー聖書辞典」(英語)はこう述べています。「 バラバは地方の盗賊の一団に属していたのかもしれない。

36. 那里的人称为巴东族,巴东就是“长颈”的意思。

今でもミャンマーに5万人ほどおり,そこでは“長い首”を意味するパダウンと呼ばれています。

37. 利16:24;创24:32)当描述衣服放在水里拍打时,圣经执笔者就用希伯来语ka·vasʹ(卡巴斯),这个词跟阿拉伯语kabasa(揉搓;踩踏)以及阿卡德语kabasu(践踏)相关。

レビ 16:24; 創 24:32)しかし,衣を水の中でたたくようにして洗う動作を描写する際には,聖書筆者たちはカーヴァスというヘブライ語を用いています。 それはアラビア語のカバサ(こねる; 踏み付ける)とアッカド語のカバース(踏みにじる)に関連した言葉です。

38. 目前,传道员努力向说不同语言的人作见证,包括说阿尔巴尼亚语、英语、汉语、克罗地亚语、塞尔维亚语和使用斯洛文尼亚手语的人。

外国語の区域には,アルバニア語,英語,クロアチア語,スロベニア手話,セルビア語,中国語が含まれています。

39. 古巴比伦城位于现在巴格达以南约80公里(50英里)的肥沃平原之上。

現代のバグダッドの南80キロほどの肥沃な平野にあった古代バビロンは,実に堂々たる都市でした。

40. 斯庫台在阿爾巴尼亞人解放運動普里茲倫聯盟(英语:League of Prizren)中扮演了重要的角色,斯庫台人也參加了守衛阿爾巴尼亞領土的戰爭。

シュコドラはアルバニア人解放運動のプリズレン連盟においては重要な役割を担っており、シュコドラの人々はアルバニアの領土を守るため戦いに参加していた。

41. 既然马尔他语的发音很像阿拉伯语,因此说马尔他语的人很易和近邻说利比亚语和突尼西亚语或远处说利巴嫩语和埃及语的人交谈。

この言葉は,発音が幾らかアラビア語に似ているので,隣国のリビアやチュニジアの人であれ,遠くのレバノンやエジプトの人であれ,アラビア語を話す人ならマルタ語を話す人の言わんとしていることを容易に理解できます。

42. 学者看出,要解读这种文字,就得编写一部阿卡德语辞典,亚述语和巴比伦语就是源自阿卡德语的。

これらの文書の解読に当たる学者たちは,アッカド語の包括的な辞書の必要性を見て取りました。 この言語は,アッシリア語やバビロニア語と同じ語族に属しています。

43. Sughar是在巴基斯坦很多语言中使用的方言。

スガーはパキスタンの数多くの 言語の中で使われる地元の言葉です

44. 书15:40)希腊语《七十子译本》用“沙布拉”取代迦本,有些人由此认为迦本的遗址是拉吉东南偏东5公里(3英里)的希尔拜希巴拉。

ヨシュ 15:40)ギリシャ語セプトゥアギンタ訳では,カボンではなく「カブラ」となっています。 そのため,この町をラキシュの東南東5キロの所にあるキルベト・ヒブラと関連づける人もいます。

45. JEHOVAH: 荷兰语、埃菲克语、英语、卡兰津语、马达加斯加语、纳尔林耶里语、奥吉布瓦语

JEHOVAH: オランダ語; エフィク語; 英語; カレンジン語; マダガスカル語; ナリニェリ語; オジブワ語

46. 例如,这里有说英语及布尔语的农夫,也有说佩迪语、梭托语、聪格斯语、楚沃纳语、文达斯语、科萨斯语、祖鲁语的居民。

例えば,英語やアフリカーンス語を話す農家の人もいれば,ペディ族,ソト族,ツォンガ族,ツワナ族,ベンダ族,ホサ族,ズールー族の人もいます。

47. 代下16:14)英语embalm(指保存遗体)一词看来源于希伯来语ba·samʹ(巴桑)。

代二 16:14)英語の“embalm”(香詰め保存)という言葉は,元々ヘブライ語のバーサームから派生したようです。

48. 希腊人也认同上述对古克里特人的评语。 在希腊语里,“克里特人”是“说谎者”的同义词。

古代のクレタ人についてはギリシャ人も同じ評価をしており,クレタ人という名称はギリシャ人の間で偽り者と同義語になりました。

49. 在这四种语言里,拉丁语无疑是最少人用的。

そのうち,一番知られていなかったのはラテン語だったに違いありません。

50. 耶和华见证人还以其他鲜为人知的语言印行圣经书刊,例如比斯拉玛语、希里莫图语、帕皮亚门托语、毛里求斯克里奥耳语、新几内亚皮钦语、塞舌尔群岛克里奥耳语、所罗门群岛皮钦语等等,等等。 就供应少数民族语言的书刊来说,耶和华见证人的出版规模真可以说是数一数二的。

実際,エホバの証人は,あまり知られていない言語の印刷物を発行する大規模な団体の一つです。 ビスラマ語,ヒリモツ語,パピアメント語,モーリシャス・クレオール語,ニューギニア・ピジン語,セーシェル・クレオール語,ソロモン諸島ピジン語,その他幾十もの言語で聖書文書を発行しています。

51. 又过了125年之后,巴西才有葡语版的圣经出版。

それから125年たってようやく,ブラジルで話されるポルトガル語の聖書が印刷されました。

52. 拉丁语是罗马帝国所用的语言,所以当耶稣在地上的时候,拉丁语是巴勒斯坦的官方语言,尽管平民百姓日常所用的并不是拉丁语。

ラテン語はローマ帝国の言語だったので,イエス・キリストが地上におられた当時,人々の間に普及してはいなかったとはいえ,パレスチナの公用語とされていました。

53. 1995年,这部影片制成录像带,以阿拉伯语、汉语(广东话和普通话)、捷克语、丹麦语、荷兰语、英语、芬兰语、法语、德语、希腊语、意大利语、日语、韩语、挪威语、葡萄牙语(巴西葡萄牙语和欧洲葡萄牙语)、西班牙语、瑞典语发行。

この映画は1995年にビデオカセットで再び出され,以下の言語で入手できます。 アラビア語,イタリア語,英語,オランダ語,韓国・朝鮮語,ギリシャ語,スウェーデン語,スペイン語,チェコ語,中国語(広東語,北京語),デンマーク語,ドイツ語,日本語,ノルウェー語,フィンランド語,フランス語,ポルトガル語(ブラジル,ヨーロッパ)。

54. 30 这里译作“处于苦况”的希腊语“巴萨尼佐”的首要意思是“用试金石验证(金属)”,第二个意思才是“用苦刑拷问”。(《

30 ここで使われている,「責め苦に遭わせる」という意味のギリシャ語「バサニゾー」には,第一に「(金属を)試金石で試す」という意味があります。

55. 去年,《基督教希腊语圣经新世界译本》多了四种语言版本(阿尔巴尼亚语、匈牙利语、罗马尼亚语、绍纳语),《新世界译本》全书则多了科萨语。

クリスチャン・ギリシャ語聖書 新世界訳」も新たに四つの言語(アルバニア語,ハンガリー語,ルーマニア語,ショナ語)のものが入手できるようになり,またコーサ語の「新世界訳」全巻が発表されました。

56. ※A乘車處在江田紀念醫院前 東名高速道路東名江田巴士站(日语:江田バスストップ)距離車站東口一公里。

※A乗り場は江田記念病院前 駅東口から1キロメートル程の所に、東名高速道路東名江田バス停が設置されている。

57. 我说的是我自己的雨燕, 当然,他们也回答了,也回复了 但是它们的口音, 他们开始不能正确地说基里巴斯语了

自分達の言語で話しかけ 彼らも同じ言葉で返します でも彼らはキリバスの言葉を忘れかけていて アクセントは元来のものとは異なっています

58. 路易·布朗克站(法语:Louis Blanc)是巴黎的一個地鐵車站。

ルイ・ブラン駅 (仏: Louis Blanc)は、フランス・パリの10区にあるメトロ (地下鉄) の駅。

59. 哈1:1;3:1)由于哈巴谷书第3章是一首哀歌,再加上书的结语说,“这首歌交给指挥,用我手上的弦琴伴奏”,有人因而认为,哈巴谷是圣殿里的利未乐手。

ハバ 1:1; 3:1)この書の終わりにある覚え書き(「わたしの弦楽器の指揮者へ」)や3章の哀歌から,ハバククはレビ人の神殿の楽士だったと推測されてきました。

60. 在阿拉巴马州的一所院子的里。

アラバマで鎖に繋がれた囚人です

61. 有人说,马丁·路德是德语之父,哲罗姆是拉丁语之父,而德利萨拉格就是巴斯克语之父。

リサラグがバスク語のためにしたことは,ヒエロニムスがラテン語のため,またルターがドイツ語のためにしたのと同じようなことである,と言われてきました。

62. 里海艦隊中央委員會獨裁政權(俄语:Диктатура Центрокаспия)是在一戰期間於巴庫短期存在的一個反布爾什維克臨時政權。

カスピ海艦隊中央委員会独裁政権 Диктатура Центрокаспия カスピ海艦隊中央委員会独裁政権(カスピかいかんたいちゅうおういいんかいどくさいせいけん、ロシア語: Диктатура Центрокаспия)とは、第一次世界大戦中のバクーに短期間存在した、反ボリシェヴィキの暫定政府である。

63. 在斯瓦希里语中,至少有两成的词语源于阿拉伯语,其余大部分则来自非洲的语言。

実際,スワヒリ語の語彙の多くはアフリカに起源があるとはいえ,少なくとも20%はアラビア語に由来しています。

64. 抵达巴西分部后,我们开始学习葡萄牙语。

ブラジル支部に到着してから,ポルトガル語を学び始めました。

65. 学习阿尔巴尼亚语一点不容易,但后来先驱们明白到,语言只是一种工具,学好语言并不是最终目的。

アルバニア語に四苦八苦していた開拓者たちは,言語は目的を達成するための手段にすぎないことを悟りました。

66. (Turtledove)〔希伯来语tor托,tohr托尔;希腊语try·gonʹ特里贡〕

(Turtledove)[ヘ語,トール; ギ語,トリュゴーン]

67. 也稱國立巴黎畢卡索美術館(法语:Musée National Picasso ,Paris)。

パリ国立ピカソ美術館 (Musée National Picasso ,Paris) ともいう。

68. 你再也看不见那族傲慢的人,就是语言难听难懂,说话结结巴巴,使你听不明白的人。”(

あなたが不遜な民を見ることはない。 その言語が深くて聴くことができず,その舌がどもってあなたが理解することのできない民を」。(

69. 發羅拉和意大利城市巴里之間的距離比阿爾巴尼亞其他港口都要近,距薩蘭托半島有70海里(130公里)。

イタリアのバーリへはアルバニアの他の港よりも近く、サレント半島からは70海里(130キロメートル)離れている。

70. 创26:22)有些学者把利荷博暂定为鲁海贝(霍巴特雷霍沃特[巴-内盖夫]),位于别示巴西南约35公里(22英里)。

創 26:22)一部の学者たちはレホボトをベエル・シェバの南西約35キロの所にあるルヘーベ(ホルバト・レホヴォト[バ・ネゲヴ])と暫定的に同定しています。

71. 以色列人住在摩押平原上时,巴勒王带巴兰上了巴末巴力(意思是“巴力的丘坛”),要在那里观看以色列全体民众。(

イスラエル人がモアブの平原に宿営していた時,バラク王はバラムを連れてバモト・バアル(「バアルの高き所」の意)に登り,非常に大勢の人々を見せました。(

72. 名字来自操纵者汀巴巴狄主要活动地区非洲肯尼亚那里生活的曼巴属毒蛇。

名前の由来は、操者であるティンババティの活躍する地、アフリカのケニアに広く生息するマンバ属の毒蛇から。

73. 埃利莎学习阿尔巴尼亚语,她说:“课程有助于我们全神贯注地学习外语。”

言語コースのおかげで,学ぶ言語にどっぷり浸かることができます」と,アルバニア語を勉強中のイライザ姉妹は述べています。

74. 以下的路線均會停靠以下巴士站,東42甲系統由都營巴士、Metrolink日本橋、Skyホップ巴士由日之丸自動車興業(日语:日の丸自動車興業)、江戶巴士由日立自動車交通(日语:日立自動車交通)負責運行。

以下の路線がそれぞれの停留所に乗り入れ、東42甲系統は都営バス、メトロリンク日本橋、スカイホップバスは日の丸自動車興業、江戸バスは日立自動車交通によりそれぞれ運行されている。

75. 巴西分部的弟兄给予我们很大的支持,委派我们到圣保罗州陶巴特市的基里里姆会众服务。

ブラジルの支部事務所の兄弟たちはたいへん協力的で,サンパウロ州タウバテ市のキリリム会衆で奉仕するよう割り当ててくれました。

76. 1855年,在巴黎举行的世界博览会里,一个住在巴拿马的法国人让人认识到巴拿马帽。

その後1855年には,パナマに住んでいたあるフランス人の男性が,パリの世界博覧会でこの帽子を紹介しました。

77. 在希伯来语和希腊语里,“天使”这个词含有“使者”的意思。

ヘブライ語でもギリシャ語でも,「み使い」を指す言葉は,「使者<メッセンジャー>」とも訳せます。

78. 根据《希伯来语-英语词典》(布朗、德赖弗、布里格斯三氏合编),经文里译作“起来”的希伯来词语是指“死后活过来”的意思。

「ブラウン‐ドライバー‐ブリッグズ共編 ヘブライ語‐英語辞典」(英語)によると,ここで用いられている「立つ」に相当するヘブライ語の言葉は「死後の再生」を指しています。

79. 因此,在火湖里“处于苦况(取自希腊语ba·sa·niʹzo巴萨尼佐),永无休止”,意思就是经历“第二种死亡”,不会有希望复活。

したがって,火の湖で「永久に責め苦に遭う」(ギ語,バサニゾーに由来)者たちは,復活のない「第二の死」を経験します。

80. 摩洛哥的官方语言是阿拉伯语、法语和西班牙语,当地有234个见证人,分布在八群会众里。

アラビア語とフランス語とスペイン語がモロッコ王国の公用語で,八つの会衆に234人のエホバの証人がいました。