1. 我 没有 容忍 Hannigan

私 は ハニガン に 我慢 なんか し て な い わ

2. 我無法容忍她的行為。

彼女のふるまいに我慢できない。

3. 揆当时人情,更不容忍受。

宿禰より強いが謀略によって敗れる。

4. 我可以勉強地容忍他的行為。

彼の行動にはほとんど我慢できない。

5. 出埃及记34:6,7)他万般容忍,用意深长,一旦旨意达成,他自必不再容忍,把罪恶一举铲除。——罗马书9:22。

出エジプト記 34:6,7)神の辛抱強さの背後にある目的が完全に果たされるとき,神が悪を忍ぶことは終わります。 ―ローマ 9:22。

6. 美国人爱戴赢家而且不能容忍输家。

アメリカ人は勝者を愛し、敗者を認めない。

7. 朗格多克是个容忍不同意见的社会。

ラングドックは寛大な土地柄でした。

8. ......凡事容忍,凡事相信,凡事希望,凡事忍耐”。(

......すべての事に耐え,すべての事を信じ,すべての事を希望し,すべての事を忍耐します」。(

9. 公正、仁爱的上帝绝不会永远容忍这件事。

公正で愛のある神は,このようなことをいつまでも放置されません。

10. 7.( 甲)上帝怎样表明他绝不会永远容忍不义?(

7 (イ)神は,ご自分が不義を永久には許容されないことをどのように表明されましたか。(

11. 译者曾将这个字词译做“温柔”、“宽容”、“忍耐”、“体贴”等。《

翻訳者たちは,「穏やか」,「情け深い」,「よく堪える」,「思いやりのある」などの意味にとらえてきました。「

12. 可是,我们真的无法理解上帝为什么容忍罪恶吗?

しかし,神が災いを許しておられる理由を理解することは本当に不可能なのでしょうか。

13. 摩赛亚书5:2)不过,圣灵无法容忍刻薄、骄傲或嫉妒。

わたしたちの心は変化し,「悪を行う性癖をもう二度と持つことなく,絶えず善を行う望みを持つように」(モーサヤ5:2)なります。

14. 容忍算不上是一种美德; 更多的可能是一种理性的认可。

寛容さは命ある美徳というよりは 頭でっかちなものなのです

15. 而且,容忍言论自由的利益要大于滥用言论自由的害处。

さらには、言論の自由を許容することの利益は、悪用による弊害よりも重大である。

16. 我认为,很明显地 我们不能再 尊重和容忍这些 对人类幸福的不同观点 就像我们不会尊重和容忍 传染病的散播 或是建筑和飞机的安全标准

明らかにうかがえるのは 病気の蔓延や 建物の安全基準などに対する 考え方に見られる 大きなズレを容認することよりも 人間の安泰に対する概念に 考え方の大きな差があることを 尊重したり我慢することは もはやできない ということです

17. 鼠子和其他带菌者受人容忍——儿童甚至把它们当作玩物。

ネズミなど病原菌を媒介する動物が大目に見られており,子供たちがそれらに触って遊んでいることさえあります。

18. 至高的主宰耶和华上帝不会长久容忍这种背信弃义的行为。

このような反逆的な行動は,至上者かつ主権者であられるエホバ神にいつまでも許容されるものではありません。

19. 容忍异见的时代已使无神论与对上帝的信仰一起和平共存。

寛容の時代である今日,無神論は神に対する信仰と仲良く共存できるようになりました。

20. 其次,由于上帝耐心容忍,行恶的人才有时间和机会改弦易辙。

さらに,不当な行為に対する神の辛抱強い忍耐によって,悪行に関与している人々は変化するための時間と機会を与えられていることになります。

21. 这样的举动或容忍这种可耻的行为岂不贬低了人的尊严吗?

そのように振る舞うことはもちろん,そうした恥ずかしい行為を大目に見ることさえ,人間としての威厳を損なうのではないでしょうか。

22. 甚至大雄狮也在若干程度上容忍幼狮爬到身上,抓它们的毛。

成獣の雄でさえ,子ライオンが体によじ登って毛を引っ張るのをある程度まで大目に見ます。

23. 因此不足为奇地,腐败的以色列国容忍——甚至支持——腐败的领袖。“

ですから,腐敗したイスラエル国民が腐敗した指導者たちを容認し,場合によってはそれに支持を与えさえしたとしても少しも驚くにはあたりません。「

24. 然而,爸爸却坚决地向外公表示,绝不能容忍他这种粗暴的行为。

刃物を手にして母を脅したことさえあります。

25. 19 既然邪灵和恶事令世人饱受痛苦,上帝为什么要加以容忍呢?

19 それにしても,人間をこれほど苦しめてきた悪い霊と悪そのものを,神はどうして忍んでこられたのでしょうか。

26. 然而,社会若惯性地侵犯人民的身心福利,这只会更令人无法容忍。

しかし,市民の身体や精神を日ごろから虐待している社会にとっては,なおのこと受け入れ難いであろう。

27. 另外孩子们也知道,我是不会容忍他们‘冷战’,不跟兄弟姐妹说话的。”

お母さんは“だんまり戦術”を許さない,ということを子どもたちは知っています」。

28. 有些人则愿意在别无选择余地时容忍以核子阻吓作为暂时的措施。”

しかし一部の人々は,核抑止力をこれに替わるものが出現するまでの単なる一時的な手段として許容することにやぶさかではない」。

29. 我确实相信 当我们把他们当做同胞 就会很难容忍奴役这样的暴行

私は本当に信じているのです 私たちがお互いを同じ人間として 見ることができれば 奴隷のような残虐行為はなくなると

30. 在这种无意识和不负责任的行为中,列国会彼此容忍到什么时候呢?

国々はいつまで互いのそうした無分別で無責任な行為を我慢するでしょうか。

31. 上帝容忍这个习俗,甚至在摩西律法里规定,人娶了妾,就不可亏待她们。

神はそのような習慣を許容し,またモーセの律法のもとでは,そのような関係にあった女性が正しく取り扱われることを保証する手段さえ定めておられました。

32. “‘我是个天主教徒,但在我家里,我们对别人的见解一向采取容忍的态度。

「『私はカトリック信者ですが,我が家ではいつも他の人の見解に対して寛容な態度を取ってきました。

33. 3我已容忍他们到这程度,好使他们的a罪恶满盈,好使他们的杯子装满;

3 わたし は 今 いま まで 彼 かれ ら が そう する の を 許 ゆる して きた。 それ は、 彼 かれ ら が その 罪 ざい 悪 あく の 升 ます 目 め を 1 満 み たして、その 杯 さかずき が 満 み ちる ため で あり、

34. 那么,上帝究竟为了什么理由要容忍世上的许多动乱和暴行达数千年之久呢?

では,幾千年にもわたる暴虐と不穏な状態とを神が忍んでこられたことにはどんな理由があるのでしょうか。

35. 一个稳定的社会应能容忍和平地争论历史与追究责任,而非加以打压或课刑。”

安定した社会とは、歴史と真相究明をめぐる平和的な議論が認められるところに存在する。 議論が叩き潰されたり、犯罪とされるところには実現しない。」

36. 为求社会安宁,治安良好,他们甚至愿意容忍警察在执法期间偶尔有过火行为。

为求社会安宁,治安良好,他们甚至愿意容忍警察在执法期间偶尔有过火行为。

37. 这两段时期(390年和40年)显然代表耶和华容忍这两个王国崇拜偶像的时间长度。《

こうして象徴的に示された二つの期間(390年と40年)は,偶像礼拝の道を歩んだ二つの王国に対してエホバが堪忍を示された期間を表わしていたようです。

38. 因此最后他们仅是彼此视为同属一个群体中无可避免的成员而勉强互相容忍。

ですから最終的に彼らは,地域社会内の避け難い仲間の人間として互いに忍び合うしかないのです。

39. 当局对来自其他国家的难民更是不能容忍,有时甚至将他们逮捕并无限期羁押。”

ビルマ以外の国からの難民も寛大な処遇を受けることはほとんどなく、タイ政府当局は難民を逮捕し無期限に拘禁することもある」と語る。

40. 联合国特使称这种情形为“极大的不公”,甚至说“这在道德上是现代社会无法容忍的”。

国連の特使たちは,この不均衡を「重大な不公平」,「現代世界のおぞましい不道徳」とさえ呼んでいます。

41. 大部分欧盟成员国,都不能容忍他们当中的一员在欧盟中领头或操有较大的影响力。”

EU加盟国の大半は,他の加盟国が影響力を増したり主導権を握ったりするのをいまだに承服できない」。

42. 政府要是容忍高级官员贪污,就会失去公信力,很难解决警察和海关部门的贪腐问题。

政府は,高官たちの汚職を容認しながら警察官や税関職員の汚職を根絶しようとすれば,信用を落とすだけです。 人間は,いかに道徳的な支配者であっても,不完全さを受け継いでいます。

43. 即使发生摩擦或不和,只要大家耐心地彼此容忍,就不会让这些小事破坏会众的和睦了。

とはいえ,辛抱と堪忍を働かせるなら,他の人と接する際に生じるちょっとした摩擦やあつれきを,会衆の平和を乱さずに解決することができます。

44. 他对提摩太发出警告说:“到了某个时期,人就不会容忍健康的教训,......他们还会转耳不听真理。”

......彼らは耳を真理から背け(る)でしょう」と警告しました。

45. 因此,现在稍微容忍下我们的简单化处理,一会儿我将带你,通过这个视角来看待这个问题

さて このように簡略化した上で 図を切り替えましょう

46. 我们会看出自己也有一些未必受人欢迎的特性,但我们却希望别人会谅解和容忍我们的弱点。

自分も人からほめられるとは限らない何らかの性癖を持っており,しかも自分の弱さを人に分かってもらいたいと思っていることをわたしたちは認めます。

47. 牛群看来也知道牛背鹭是友不是敌,因此就算牛背鹭喜欢站在它们的背上搭便车,也会容忍下来。

ウシは,アマサギが友達であることを知っているようです。 アマサギがちゃっかりとウシの背中に乗っていることもありますが,ウシはそれを黙認します。

48. *可是,一待上帝对这些作恶分子的容忍期限满了,他就把他们从天界“摔下去”,最后更会把他们毁灭。

* しかし,神がこれらの悪行者を許しておられた期間は終わりを迎え,この者たちは天から「投げ」落とされました。

49. 我妈 喝下一口她最爱的调酒“海风”, 眼里充满了眼泪, 她直直看着我说, “我绝对不会容忍 你的绝望行径。”

母は、 彼女の特製のシー・ブリーズに口をつけ、 今にも涙があふれそうな目で わたしをまっすぐに見て、言いました。

50. 她与世俗为友,鼓吹谬误的道理,道德堕落,与政治势力打成一片——这些事都是‘审判全地的主’所无法容忍的。(

彼女とこの世との交友関係,その偽りの教理,道徳上何でも許容するその態度,政治権力と戯れの恋をすることなど,どれ一つとして,「全地を裁く方」であられるエホバが大目に見ることはありません。(

51. 在警方得到政府高层强烈且明确表达不能容忍滥权的讯息之前,落入警方手中的一般民众将没有安全可言。”

政府高官からの、人権侵害を許さないという明確で強いメッセージが警察に伝わらない限り、警察に身柄を拘束された一般人の安全は保障されない。」

52. 可是,“近年来,”基斯丁逊继续写道,“在个人的教养上只专注于鼓吹自我表现、自发性、容忍、个人主义和个人自由......等。

しかしクリステンソンはさらに,「近年には自己表現,自発心,寛容,個人主義,個人の自由などに焦点を当てた教養が強調されるようになった。

53. 人权观察亚洲倡导促进事务部主任索菲·理查森(Sophie Richardson)说:“警方袭击报道公共事件的外国媒体,是绝不能容忍的。

ヒューマン・ライツ・ウォッチのアジア・アドボカシー局長ソフィー・リチャードソンは「公共の場所で起きている事件を報道する外国人記者に対し、警察が攻撃を加えるなど、断じて容認できない」と述べる。「

54. “欧洲现今或以往曾流行的大部分圣诞节习俗,都不是真正的基督教习俗,而是教会吸纳或容忍存在的异教习俗。

「今日ヨーロッパで広く行なわれている,また昔から伝えられてきたクリスマスの習慣のほとんどは,純粋にキリスト教の習慣ではなく,教会によって採り入れられ,もしくは認容された異教の習慣である。

55. 离境前,警方告诉他们,耶和华见证人不肯拿起武器,是国家无法容忍的,因为每个尼加拉瓜人都必须甘愿为祖国打仗。

しかし追放される前,エホバの証人が武器を取ることを拒否するのが受け入れられないことや,ニカラグア人は皆,祖国のために戦う覚悟がなければならないと告げられました。

56. 克莱夫·埃姆斯利在《英国警察与政治及社会的历史关系》评论说:“后来,民众越来越觉得,文明社会不应该容忍罪行和动乱。”

クライブ・エムスリーは,自著「英国警察: 政治社会史」(英語)の中で,「次第に,犯罪や無秩序は文明社会にあってはならないものとみなされるようになった」と述べています。

57. 越南政府应立即采取对警方滥权的零容忍政策,加强各级警员的训练,尤其是基层员警,并在侦讯和拘留场安装摄像头。

ベトナム政府は警察の人権侵害を一切許さない「ゼロ・トレランス」政策を直ちに採用し、警官については全階層、特に村落の警察官への研修内容を改善し、取り調べ施設と収容施設にカメラを設置すべきだと、ヒューマン・ライツ・ウォッチは述べた。

58. 基督教国大多数的教派也随波逐流,若非对道德的低落予以容忍,便是辩称时移世易,旧时代的清规戒律已不再适用了。

キリスト教世界の大半の教派は,寛容という名のもとに,あるいは,時代が違うので過去の世代のタブーはもう当てはまらないという論議によって,そうした風潮に倣ってきました。

59. 提摩太前书3:2,3,《新世》)另一方面,长老团应该紧记,保罗曾责备哥林多会众‘竟然乐意容忍不合理的人’,这些人以“超等使徒”自居。(

テモテ第一 3:2,3)他方,長老団は,パウロが,自らを「優秀な使徒たち」とした『道理をわきまえない人たちを忍んでいた』ことに関してコリントの会衆を懲らしたことにも留意しているべきです。(

60. 当这个国家 第一次遇到真正的差异 在二十世纪60年代的时候, 我们选择容忍 作为核心的市民美德 以这种方式对待多样性。

1960年代に この国が本物の多様性と 相まみえた時 この国が本物の多様性と 相まみえた時 私たちは「寛容さ」という言葉を 多様性にアプローチする為の 中心的な人民の美徳として 採り入れました

61. 我必須要成為集體聲音的一部份, 想要給予新總統一個清楚的訊息, 告訴他,我們不能接受或容忍 他在選舉過程的行為或言辭。

私自身もこの共同声明の一員として 新大統領にハッキリとしたメッセージとして 彼が選挙中に表した態度や演説を 容認も 容赦もしたわけではないことを 伝えたいと思いました

62. 在另一方面,义人看见坏人无法无天,但却看来平安无事,他们的感觉有如喝苦水一般。 正直的人不禁问道:‘上帝怎能容忍这些事呢?

他方,悪い人々が不法を行なっても罰を受けていないような状況を見るとき,それは苦い薬を飲まなければならないときのようであり,そのために義にかなった人はこう言います。『 どうして神はこのようなことを許しておられるのだろう。

63. (雅加达)-人权观察在今天发表的报告中说,印尼政府面对日益升高的宗教不容忍和暴力,未能尽责保护国内宗教少数群体。 苏西洛. 班邦.

(ジャカルタ)-インドネシア政府は、増大する宗教的不寛容と暴力からマイノリティを保護することを怠っている。

64. ”詹姆斯·G·兰道尔强调他的容忍,尤其是他的温和主张,“对有序进步的偏向、对危险躁动的不信任,以及对难以消化的改革方案的不情愿”。

ジェイムズ・G・ランドールは「秩序ある進展を好んだこと、危険な扇動を嫌悪したこと、および改革のこなれていない計画に対して躊躇したことに」寛容と特に中庸さを強調している。

65. 2004年12月(平成16年),在退任法官後,園部被任命為小泉內閣“皇室典範”專家會議的代理主席,並於次年11月,提出修改“皇室典範”女性制度/女皇的容忍度。

園部は判事退官後の2004年(平成16年)12月、小泉内閣における皇室典範に関する有識者会議座長代理に就任、翌年11月に皇室典範の女系・女帝容認の改正を提言している。

66. 这些灵体生物中,有些“在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候,不信从 ”,结果上帝惩罚他们,将他们丢在“黑暗坑中,等候审判”。——彼得前书3:19,20;彼得后书2:4。

それら霊の被造物の中には,「ノアの日に神が辛抱して待っておられた時に不従順であった」ため,「裁きのために留め置かれた者として濃密な闇の坑」に引き渡されるという罰を受けた者がいました。 ―ペテロ第一 3:19,20。 ペテロ第二 2:4。

67. 所以我们需要停止无知, 停止不容忍,停止蔑视, 和停止沉默, 我们需要打破禁忌, 真视真相,并开始说话, 因为唯一处理 人们单独作战的问题 就是坚强的站在一起, 坚强的站在一起。

無知を克服しましょう 不寛容を止めて 不名誉も払拭しましょう そして 沈黙を打ち破るんです タブーを取り払いましょう 真実を見て 話し合いを始めましょう なぜなら 1人で 戦っている問題の 唯一の解決方法とは 一緒になって戦うこと 皆で結束するんです

68. 但以理书2:44;7:13,14,27;启示录2:26,27;16:16;17:14;19:11-21)我们在四周看见越来越多的证据显示,我们已深入“最后的日子”。 上帝对反叛和随之而来的种种恶行容忍了很久,但这段日子快要结束了。——提摩太后书3:1-5;马太福音24:3-31。

ダニエル 2:44; 7:13,14,27。 啓示 2:26,27; 16:16; 17:14; 19:11‐21)わたしたちは,「終わりの日」の深まっていることを示す証拠が身の回りで増大しているのを見ています。 この終わりの日に,神に対する反逆とその結果生じてきた悪を長い間許してこられた神の忍耐は終わりに至ります。 ―テモテ第二 3:1‐5。 マタイ 24:3‐31。

69. 十、对官员或执令人员签发一般搜捕令,使其在没有获得所犯事实的证据时,即行搜查可疑地点,或拘捕未经指名或其罪行未经阐明且无实据足以佐证的人;这种搜捕令实属不可容忍并且是压制性的,绝对不应签发。

第10条 一般逮捕状はそれによっていかなる役人もあるいは伝達人も、それが行われたという事実の証拠無くして容疑有る場所を捜索し、あるいはその犯罪が特に説明されず証拠によって支持されていない有る人または名前の無い人々を逮捕するよう指示されるかもしれないが、これは悲痛であり抑圧的なので認められるべきではない。

70. 并且在某些条件下,通过对私法自治的一般性限制规定民法1条、90条及侵权行为等各项规定的恰当运用,一方面可以尊重私法自治的原则,同时也能够保护基本的自由或平等的利益不受到超过社会一般能够容忍的限度的侵害,对两者进行妥善的调整。

そして同説に基づき「私的支配関係においては、個人の基本的な自由や平等に対する具体的な侵害またはそのおそれがあり、その態様、程度が社会的に許容しうる限度を超えるときは、これに対する立法措置によつてその是正を図ることが可能であるし、また、場合によっては、私的自治に対する一般的制限規定である民法1条、90条や不法行為に関する諸規定等の適切な運用によって、一面で私的自治の原則を尊重しながら、他面で社会的許容性の限度を超える侵害に対し基本的な自由や平等の利益を保護し、その間の適切な調整を図る方途も存するのである。

71. 我想说的第三件事情是 即使我们非常习惯于称呼这些组织 称呼为"他们" 把他们看作远离我们的一群坏蛋 但是实际上我们是他们的同伙 要么是通过对毒品的直接消费 要么是通过你对毒品的接受或容忍 在法律法规禁止吸毒的同时 我们却能包容 甚至鼓励吸毒行为

覚えておいていただきたい3つ目のことは 組織の連中は 我々とは違う悪人たちだ と考えられれば楽ですが 実際は 薬物を使ったり 違法薬物禁止の政策に対して 現実的には許容していたり 違法薬物の使用を助長するような風潮があるという 不一致を容認していることによって 不一致を容認していることによって 彼らの共犯者になっているのです 彼らの共犯者になっているのです

72. 示例:宣扬自杀、厌食或其他自我伤害方法的内容;宣扬或主张有害的健康或医疗理赔/做法的内容;威胁采用真实的伤害方式伤害他人或要求攻击他人的内容;宣扬、美化或容忍对他人采取暴力行为的内容;由恐怖主义团体发表的内容、支持恐怖主义团体的内容、宣传恐怖主义行为(包括招募恐怖主义分子)的内容,或庆祝恐怖袭击的内容

例: 自殺、拒食症などの自傷行為を奨励するコンテンツ、健康や医療に関する有害な主張や行為を助長するコンテンツ、実際に危害を加えることを想定した個人に対する脅迫、または他者に対する攻撃の呼び掛けをするコンテンツ、他者に対する暴力を助長、賞賛、容認しているコンテンツ、テロリスト グループが作成したか作成を支援したコンテンツや、テロリストの活動(人員募集など)を宣伝したり、テロリストによる攻撃を称えたりするコンテンツ

73. 蒙天鴻運 承先祖訓 晉國君主 先皇賜姓 叔虞肇起 溫姓始祖 叔虞太公 居于山西 太原府縣 家號太原 故太原堂 上創先祖 太祖少祖 分組接脈 宗族劬勞 不可思意 飲水思源 思祖來脈 今癸酉歲 祖祠重修 列祖歷系 奉祖昇龕 大年大節 敬天祭祖 不可不祭 賢孝子孫 生死離別 各安天命 喜哀悲傷 人之常情 人生在世 富貴在天 光陰似箭 日月如梭 日出而作 日入而息 自我檢討 克苦耐勞 一飲一菜 思來不易 不可毀滅 更加愛惜 嚴父教諭 慈母良言 尊老敬師 少年勤學 易學難精 半途荒廢 終身難陷 愛護慈幼 兄弟和藹 夫妻如賓 萬事商量 家中必慶 百行當中 以孝為先 勤儉美德 安康積富 大富由天 少富由人 朝富晚窮 不務正業 社會蔭險 到處陷阱 凡事三思 不可強求 自食其力 比上不足 比下有餘 常感滿足 慾不可思 淫不可慾 對於社會 處事寬容 必留餘言 鬦爭兩損 家庭和氣 內外和諧 和平共處 修心養性 容忍其身 免傷和氣 謙虛親睦 禮讓相待 自我反省 問心無愧 必有餘福 心平氣靜 與世無爭 心安理得 享其晚年 日落西山 夕陽既消 歸山隱居 故土吾也 是謂祖訓

敦盛 有親 有盛 家貞 家実 家継 家房 家盛 景清 兼忠 兼任 完子 清雲 清経 清房 清盛 公雅 国香 維茂 維時 維輔 維忠 維俊 維敏 維衡 維将 維幹 維叙 維盛 維良 貞正 貞盛 貞能 五月姫 繁兼 滋子 繁貞 重実 繁茂 繁職 重度 重衡 重盛 繁盛 資盛 清子 宣子 高清 高衡 高望王 忠輔 忠高 忠綱 忠常 忠度 忠房 忠正 忠将 忠光 忠盛 忠行 忠頼 胤宗 親真 親宗 経方 経兼 常親 常近 常遠 経俊 常長 経正 常将 経光 経盛 輝経 時家 時国 時子 時定 時実 時忠 時信 時秀 時宗 時盛 徳子 知信 知度 知範 知盛 直方 長盛 如蔵尼 範季 教経 範延 教盛 春姫 広常 広盛 将門 正輔 正綱 将恒 正済 正度 正盛 正能 通正 宗実 宗盛 基盛 盛国 盛子 盛綱 師盛 安忠 康頼 行実 良兼 良茂 良智 良衡 良広 良文 良正 良将 良持 良繇 頼綱 頼盛