1. 印度教:《吠陀经》,来自梵文的“知识”一词

ヒンズー教: ベーダ,“知識”を意味するサンスクリット語から

2. 现存的有黑夜柔吠陀的3种,白夜柔吠陀的1种。

地行夜叉・虚空夜叉・天夜叉の3種類がある。

3. 印度的吠陀祭司也认为大地是平的,其中只有一面有人居住。

インドのベーダ人の祭司たちは,地球は平たく,その片面だけに人が住む,と考えました。

4. 實叉難陀(梵語:Śikṣānanda、652年-710年),中國唐代出身西域的譯經僧。

実叉難陀(じっしゃなんだ、Śikṣānanda、シクシャーナンダ 652年 - 710年)は、西域出身で唐代の中国で活動した訳経僧。

5. 这个语系中最古老而为人熟知的要算是梵语和希腊语。

インド・ヨーロッパ語族として知られている最古の言語の中にサンスクリット語とギリシャ語があります。

6. 论到语言的复杂性,你对梵语和朱卢族语的评估又如何?

複雑さについては,サンスクリットやズールー語といった言葉をあなたはどう評価しますか。

7. 所以一些人相信古印度河文字 是某种古老的印欧语,就像梵语一样

つまりインダス文字は サンスクリットのような 古代の インド・ヨーロッパ語の文字だというのです

8. 在多个世纪以来,大量有关印度教的论著纷纷面世,逐渐产生了印度教哲学的六大派:正理派(推理分析)、胜论派(物理学说)、数论派(综合数论)、瑜伽派(与神相应合一)、弥曼蹉派(求知)及吠檀多派(实践吠陀教训)。

幾世紀もの間に,ヒンズー教の文献が数多く出され,ヒンズー哲学の六つの異なった学派が現われました。 ニヤーヤ(分析的推論)学派,バイシェーシカ(物理学の知識)学派,サーンキヤ(構成分子の統合)学派,ヨーガ(神との和合)学派,ミーマーンサー(探究)学派,ベーダーンタ(ベーダの成就)学派の六派です。

9. 意思 是 吠 犬 不 咬 人

吠え る 犬 は 滅多 に 噛 ま な い って こと だ

10. 韦塞尔就说:“那我请求您给我一本梵蒂冈图书馆里的希腊语和希伯来语圣经。”

それに対しウェッセルは,「では申し上げます。 この私に,バチカン図書館にあるギリシャ語とヘブライ語の聖書をお与えください」と言いました。

11. 这条狗见陌生人就吠。

その犬は見知らぬ人には誰にでも吠える。

12. 我從遠處聽到狗吠聲。

遠いところで犬が吠えているのが聞こえた。

13. 他在印度的瑜伽杂志《吠陀之狮》中声称:“瑜伽提供良好健康的潜力固然使之备受欢迎,但除了属灵目标之外,以它达成其他任何目标都属于误用。”

しかし,霊的な目的以外のことにヨーガを利用するのは誤用である」。

14. 对此,我们都很了解,但就像古老的阿拉伯谚语 所说的:“狗会叫吠,但是车队仍在前行。”

それでも アラブの諺にもあるように 「犬は吠えるが キャラバンは進み続ける」

15. 曾有一段时间,我担任他的书记,协助他把一部称为“三藏”(梵语Tripitaka)的佛教经典,从古印度语译成柬埔寨语。

しばらくの間,チュオン・ナトの秘書として働き,仏教の経典である「三蔵」(ティピタカ,つまりサンスクリット語のトリピタカ)を,古代インド語からカンボジア語に翻訳する仕事を手伝いました。

16. 希伯来语kar·pasʹ(卡帕斯)既可指上等棉花又可指上等细麻,跟梵语karpasa(卡帕萨)和希腊语karʹpa·sos(卡帕索斯)的意思类似。

ヘブライ語のカルパスという言葉はサンスクリット語のカールパーサやギリシャ語のカルパソスに相当し,上等の綿布と上等の亜麻布のいずれをも指します。

17. 直布罗陀包围战(英语:Great Siege of Gibraltar)是在美国独立战争期间西班牙和法国为从英国夺取直布罗陀而进行的一场战斗。

ジブラルタル包囲戦(ジブラルタルほういせん、英語: Great Siege of Gibraltar)は、アメリカ独立戦争の期間に、ジブラルタルのイギリスからの奪取を目的としてスペインとフランスによって起こされた戦い。

18. 聰明老實,只會對俊一吠叫。

おとなしく賢いが、俊一にだけは必ず吠えかかる。

19. 他的儿子同样也叫威廉·琼斯,生于1746年,是一位闻名的语言学家,建立了拉丁语、希腊语、梵语之间的联系,导致了印欧语系概念的形成。

1746年に生まれウィリアム・ジョーンズという同じ名前を持つ息子はラテン語、ギリシア語、サンスクリット語のつながりを確立しインド・ヨーロッパ語族の概念へと導いた著名な文献学者であった。

20. 我(梵語:आत्मन्,Ātman),梵文名詞,意為真正的我,內在的自我。

一人称は「儂(わし)」で時代がかった口調で喋る。

21. 它变成了许吠不许咬的看门狗。

ほえることは許されていても,かみ付くことのできない番犬になっています。

22. 梵語叫做〔缽塞莫〕。

誄詞(るいじ)とも呼ばれる。

23. 一本历史书为印度教所立的概括定义声称印度教是“一整套错综复杂的信仰,自印度教最古老(和最神圣)的经典——吠陀经——写成以来即已出现,而且一直延续至今。”

ある歴史書はヒンズー教の一般的な定義について,「それは古代の(最も聖なる)経典であるベーダが編さんされて以来,今日まで出現した信仰や制度すべての複合体である」と述べています。

24. 馬鳴菩薩(梵語:अश्वघोष,Aśvaghoṣa,?

河野 貴子(かわの たかこ)〔旧姓:御堂原(みどうはら)〕 あだな:おタカ。

25. 称为吠舍的商人和农夫起源于他的双腿。

バイシャと呼ばれる,商人や農夫の階級は,その両股から生じました。

26. 一日,將往法成寺,犬遮前而吠,銜衣牽之。

日蝕む翳 前篇(ひはむかげ ぜんぺん) 日食の際には蟲が騒ぐという。

27. 他模仿了梵高的作品。

彼はゴッホの模写をした。

28. 哈达德谢被大卫击败之前,常跟哈马王陀以(即陀乌)交战。( 撒下8:9,10;代上18:9,10)

サム二 10:19)ハダドエゼルはダビデ王に敗れる以前に,ハマトの王トイ(トウ)と戦争を行なったことがありました。 ―サム二 8:9,10; 代一 18:9,10。

29. 31 要求梵蒂冈脱离联合国

31 バチカンを国連から排除する動き

30. 猎狼狗甚少狂吠。 它们属于强壮而安静的一类。

この犬はあまり吠えません。

31. 本尊法然上人像(本堂)及阿彌陀如來(阿彌陀堂)、開基(創立者)為法然上人。

本尊は法然上人像(本堂)および阿弥陀如来(阿弥陀堂)、開基(創立者)は法然である。

32. 歐羅巴角(英语:Europa Point, 西班牙語:Punta de Europa)是位於英國海外領土直布羅陀最南端的一個海岬。

エウローパ岬(英語: Europa Point, スペイン語: Punta de Europa or スペイン語: Punta Europa)は、イギリスの海外領土であるジブラルタルの最南端地点にある岬。

33. 假如狗儿嗥叫或狂吠起来,就要向专业练狗师求助。

もし犬がうなるようであれば,資格ある調教師の援助を求めます。

34. 佛陀是谁? 他的主张如何?

仏陀とはどういう人で,どんな教えを残しましたか。

35. 也许你见过这样的事情:狗主让他的爱犬狂吠,吠声盖过一切,有时吵得连重要的说话也听不清楚,却仍无动于衷,听之任之。

現に,大切な会話ができないほどほえ声がやかましいのに,だまらせようとしない人がいます。

36. 要求梵蒂冈脱离联合国

バチカンを国連から排除する動き

37. 梵文的译法是悉达多·乔答摩。

サンスクリット語からの翻字はガウタマ・シッダールタです。

38. 除了马所拉文本的改动之外,“玛拿西”这名字也在希腊语《七十子译本》的《梵蒂冈抄本1209号》和叙利亚语《伯西托本圣经》中出现。

改変されたマソラ本文のほかに,ギリシャ語セプトゥアギンタ訳のバチカン写本1209号とシリア語ペシタ訳にも「マナセの」という語が出ています。

39. 』云何此識或說為阿陀那識。

なぜそうなのかというとそれはアラーが决めたからである。

40. 颈后的毛可能会竖起,还嗥叫或狂吠,尾巴翘起。

首の後ろの毛を逆立てるかもしれません。

41. 《梵蒂冈抄本1209号》《亚历山大抄本》《西奈叙利亚语抄本》,以及《西奈抄本》的修正本都没有路加福音22:43,44。

ルカ 22章43,44節は,バチカン写本1209号,アレクサンドリア写本,シリア語シナイ写本,およびシナイ写本の訂正された読み方からは省かれています。

42. 在梵文中,惡(pāpaka)是一個形容詞。

詩仙堂は正確には凹凸窠 (おうとつか) という。

43. 林邑王范梵志棄城逃往海上。

林邑王范梵志は城を棄てて海上に逃れた。

44. 在柴火的噼啪声中,婆罗门的僧人诵念梵语的祷文:“愿永远不死的灵魂生生不休,与最终的实体合一。”

火のパチパチ燃える音よりも高く,バラモンがサンスクリット語のマントラを唱えます。「 決して死ぬことのないこの魂が,究極的実在との一体化を果たすべく,今後も励み続けんことを」。

45. 那 是 魔法 曼陀羅根 牧神 給我 的

ファウヌス が くれ た 魔法 の 根っこ な の

46. 后来,我还学会弹吉他和曼陀林。

後にギターとマンドリンも始めました。

47. 有时简称为“直布罗陀座堂”,但是不要与直布罗陀的罗马天主教圣母加冕主教座堂混淆。

ジブラルタルのカシドラル・スクエア(英語版)にあり、単にジブラルタル教会と呼ばれることもあるが、ローマ・カトリック教会の司教座聖堂であるセント・マリー・ザ・クラウンズ教会と混同しないよう注意が必要である。

48. 击掌) 然后天神因陀罗跳到空地中。

天が裂けたのです(タン!) インドラ神は空き地に飛び込みました

49. (Netophah)〔词根的意思是:滴淌;落下〕,尼陀法人(Netophathites)

[「滴らす; 落とす」を意味する語根に由来],ネトファ人(ネトファじん)(Netophah,Netophathites)

50. 集僧已,佛知故問跋難陀:「汝實爾不?」。

ペンネームは「桜葉れいか」(後に「桜葉れいか。

51. 現在的摩爾人城堡是直布羅陀主要旅遊景點之一,並且是出現在5直布羅陀鎊的鈔票圖案上。

現在、ムーア城はジブラルタルを訪れる観光客に最も人気のある名所のひとつであり、1995年に発行され今も流通している5ジブラルタル・ポンド貨幣の裏面にも描かれている。

52. 興光元年(454年),本已娶竇瑾女兒的鬱林公司馬彌陀獲指配娶臨涇公主,竇瑾遂教司馬彌陀寫文推辭,但其中被指有誹謗咒詛之言,竇瑾就與彌陀一同被誅殺。

454年(興光元年)、竇瑾の娘婿の鬱林公司馬弥陀に臨涇公主を妻として迎える話が持ち上がると、竇瑾は弥陀に断るよう教唆したが、このときに誹謗呪詛の言があったとして、弥陀とともに処刑された。

53. 因两次击退西班牙舰队对阿瑜陀耶王国的侵略,山田长政获得国王颂昙(英语:Songtham)的信任,并与暹罗王女结婚。

スペイン艦隊の二度に渡るアユタヤ侵攻をいずれも斥けた功績で、アユタヤー王朝の国王ソンタムの信任を得て、シャムの王女と結婚。

54. 契丹軍到达茶河、陀河,高麗軍追兵至。

契丹軍が茶河と陀河を渡ると、高麗軍が追撃してきた。

55. 这四个阶级据称出自原人(puruṣa, 普鲁沙)身体的不同部分。 普鲁沙这个梵文词语的意思是“人”或“男人”,亦即人类的始祖。

それら四つのカーストは,プルサの異なった部分から派生したものと見られています。 プルサとは,人類最初の父親を指す,“人”“人間”を意味するサンスクリット語です。

56. 自此,每晚12時,家中飼養的狗便會對著不知什麼東西吠叫。

以来、毎晩12時になると飼い犬が何者かに向かって吠える。

57. 在印度的种姓制度下,商人来自最大的种姓阶级,称为吠舍,其下有一个亚种姓阶级,称为‘班雅’(英语,banya),他们以售卖谷物以及其他杂货著称。

ヒンズー教のカースト制度では,商人は,バイシャと呼ばれる主要な階級に属していました。 その副カーストのバニヤは,穀物や他の食料雑貨を売る腕利きの商人でした。

58. 據說其所用軍刀「陀羅尼勝国」彎成く形。

佩用していた名刀「陀羅尼勝国」はくの字に曲がっていたという。

59. 11月8日,麦华陀带4艘军舰前往南京。

11月8日、メドハーストは4隻の軍艦を引き連れて南京に乗り込んだ。

60. 瑜伽”一词起源于梵文的“瑜芝”,意思是“套上轭。”

ヨーガ」はサンスクリット語の語根ユージから派生したもので,「くびきに付ける」という意味があります。

61. 17.( 甲)佛陀第一次说法是在何处? 对谁讲论?(

17 (イ)仏陀は最初の説法をどこで,まただれに説きましたか。(

62. 7. 据佛经所载,佛陀的母亲是怎样受孕的?

仏陀の懐妊と誕生

63. 乙)佛陀的教训显然遗漏了什么重要之点?(

ロ)仏陀の教えには,明らかにどんな重大な手落ちがありますか。(

64. 第54演播室電台聯播網創立於1985年6月6日,由創辦人法蘭切斯科·馬薩拉(Francesco Massara)跟皮耶陀·帕雷塔(Pietro Parretta)、顏佐·加陀(Enzo Gatto)、門摩·明尼提(Memmo Minniti)、皮耶陀·慕斯美其(Pietro Musmeci)等人以「54號電台DJ演播室俱樂部」的名稱成立。

Studio 54 Network は1985年6月6日に、ピエトロ・パレッタとフランチェスコ・マッサーラの発案で、エンゾ・ガット、メンモ・ミニッティ、ピエトロ・ムスメーチの協力の下、Radio DJ Club Studio 54 として創設された。

65. 第二遺跡:迷宮(ダンジョン) 位於梵海姆公國內的遺跡。

第二遺跡・迷宮(ダンジョン) ヴァンハイム公国の遺跡。

66. 《大獅王》第14集「咆哮的冰河」(吠える氷河)獲頒第6屆日本電視影片技術賞。

』第14話「吠える氷河」が第6回日本テレフイルム技術賞受賞。

67. 地中海的海水经直布罗陀海峡流入大西洋。 直布罗陀海峡的水域相当深,这个地理形势使污染的情况进一步恶化。

おまけに,地中海からジブラルタル海峡を通って大西洋に流れ出るのは深い層の水です。

68. 朝夏馬娜陀是日本宝塚歌劇團宙祖的男役

朝夏まなと。宝塚歌劇団宙組に所属する男役

69. 猎犬狂吠着追逐它,猎人们也尾随不舍。 他们忘却了疲累,拼命追赶。

猟犬はその後をけたたましく追いかけ,ハンターも疲れを忘れて元気よくその後に続きました。

70. 據說在戰鬥中身負重傷的早太郎,回到光前寺後,向和尚吠叫一聲後死去。

戦いで深い傷を負った早太郎は、光前寺までたどり着くと和尚にひと吠えして息をひきとったと言われている。

71. 请看第30页《梵蒂冈反对使用上帝的名字》一文。

30ページの「神の名の排除を目指すバチカンの動き」という記事をご覧ください。

72. 天皇使出覆天三陽之際,拜火焰君一掌打死烏心陀。

主祭神 若都保命(ワカツホノミコト) - 天火明命の子孫。

73. 根據『華嚴經』,補陀落是觀自在菩薩(觀音菩薩)的淨土。

補陀落は華厳経によれば、観自在菩薩(観音菩薩)の浄土である。

74. 普拉卡,你们也许知道 在梵语中意为 光明 我们希望能 给孩子们的生命中带来光明 同时有机会 搞定一些 神经学上的迷思

プラカシュは、多くの人が知っているように サンスクリットで光を意味するものです このプロジェクトは、 多くの子どもたちの命に光をもたらすとともに 神経科学の深い謎を 解明するという可能性も 秘めています

75. 佛教:《三藏》,梵文的意思是“三个篮子”(即包藏一切法义)

仏教: 三蔵,“三つの籠[集まり]”を意味するサンスクリット語から

76. 结果成立了锡克教。 锡克(Sikh)一词是梵文“弟子”的意思。

シーク」は「弟子」を意味するサンスクリット語から来ています。

77. 乙)关于佛陀的出生年份,哪一年最为人普遍接纳?(

ロ)仏陀が生まれた時のことに関しては,どんなことが一般に受け入れられていますか。(

78. 亞陀斯山 鈴木正崇著『女人禁制』吉川弘文舘、2002年。

鈴木正崇著『女人禁制』吉川弘文舘、2002年。

79. 梵蒂冈的基督降生场景及圣诞树(圣诞树见左页)

バチカンのクリスマスツリー(隣のページ)とキリスト降誕の飾り付け

80. 當時的明大曼陀林俱樂部,有人演奏Bottacchiari、Lavdas、Badge等曼陀林的大曲,但古賀也能欣賞到獨奏的「幻想的狂想曲」(romano)等難度較大的曲子。

当時の明大マンドリン倶楽部は、ボッタキアーリ、ラウダス、バッチなどのマンドリンの大曲が演奏されていたが、古賀も「幻想的狂想曲」(ロマーノ)の難曲を独奏するなどの活動が見られている。