благоразумный in Vietnamese

° благораз́умн|ый прил.
- khôn ngoan, chín chắn, biết điều, biết lẽ phải, chí lý, có lý; (осмотрительный) thận trọng
= ~ челов́ек người khôn ngoan, người chín chắn
= ~ сов́ет lời khuyên chí lý (có lý)
= быть достат́очно ~ым, чт́обы... có đủ thông minh để...
= с́амое ~ое - ́это... tốt nhất là..., khôn ngoan hơn cả là...

Sentence patterns related to "благоразумный"

1. Кто такой «верный и благоразумный раб»?

“Đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” là ai?

2. «Кто же верный и благоразумный раб?»

“Ai thật sự là đầy tớ trung tín và khôn ngoan?”

3. В Притчах 17:27 дается совет: «Благоразумный хладнокровен».

Châm-ngôn 17:27 khuyên: “Người có tánh ôn-hàn là một người thông-sáng”.

4. Как верный и благоразумный раб обучает назначенных братьев?

Lớp đầy tớ huấn luyện những người được bổ nhiệm như thế nào?

5. 10 Кто же тогда верный и благоразумный раб?

10 Vậy ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan?

6. Гораздо большего успеха можно достичь, применяя благоразумный подход.

7. б) Как «верный и благоразумный раб» использует «Сторожевую башню»?

b) Tạp chí Tháp Canh được lớp “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” dùng như thế nào?

8. «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (ПРИТЧИ 14:15).

“Kẻ ngu-dốt tin hết mọi lời; nhưng người khôn-khéo xem-xét các bước mình”.—CHÂM-NGÔN 14:15.

9. Конечно, понятия «юридический орган» и «верный и благоразумный раб» не являются равнозначными.

Dĩ nhiên cơ quan pháp lý và “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” không phải là những từ có thể thay thế nhau được.

10. Будь на месте фараона более благоразумный человек, он бы отказался от преследования.

Một vị lãnh đạo khôn ngoan hơn hẳn sẽ không đuổi theo nữa, nhưng Pha-ra-ôn thì khác.

11. Благоразумный человек принимает решения, которые не идут во вред ни ему, ни другим.

Người phải lẽ cân nhắc các quyết định của mình để không gây hại cho bản thân và người khác.

12. Верный и благоразумный раб настороже в отношении таких опасностей и постоянно предупреждает о них.

Chúng ta sống trong một thế giới nơi mà sự giải trí đề cao tình dục vô luân, sự hung bạo trắng trợn, sự rùng rợn và đồng bóng (II Ti-mô-thê 3:3; Khải-huyền 22:15).

13. Через собрание «верный и благоразумный раб» предоставляет полезную духовную «пищу вовремя» (Матфея 24:45).

(Thi-thiên 133:1-3) Qua hội thánh, “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” cung cấp “đồ-ăn đúng giờ” có tác dụng bồi bổ về thiêng liêng.—Ma-thi-ơ 24:45.

14. Как «верный и благоразумный раб» оснащает нас, чтобы помогать людям узнать Божьи требования?

“Đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” trang bị chúng ta như thế nào để giúp người khác học hỏi những điều Đức Chúa Trời đòi hỏi?

15. 4 Обрати внимание, почему верный и благоразумный раб способен предоставлять своевременную, питательную духовную пищу.

4 Hãy xem điều gì giúp lớp đầy tớ trung tín và khôn ngoan cung cấp đồ ăn thiêng liêng bổ dưỡng, đúng giờ.

16. 21 Не бийца, но благоразумный, не задиристым (1 Тимофею 3:3, НМ; Титу 1:7).

21 Đừng hung bạo, nhưng mềm mại hòa nhã, không hiếu chiến (I Ti-mô-thê 3:3; Tít 1:7).

17. Такой благоразумный подход произведет на людей благоприятное впечатление и даст им пищу для размышления.

Cách lý luận như thế để lại ấn tượng tốt và nhiều điều cho cử tọa suy nghĩ.

18. Таким образом, контекст показывает, что Иисус давал не просто благоразумный совет для наших обычных и повседневных дел.

Do đó, ý nghĩa cả đoạn văn cho thấy rằng Giê-su không chỉ cho lời khuyên khôn ngoan thông thường cho những công việc trong cuộc sống bình thường hàng ngày.

19. Факты налицо, что Иегова пользовался и продолжает пользоваться Своей организацией, в которой «верный и благоразумный раб» исполняет руководство.

Rõ ràng là Đức Giê-hô-va đã và đang dùng tổ chức duy nhất của Ngài do “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” hướng dẫn.

20. «Верный и благоразумный раб» Небольшая группа помазанных братьев, которые непосредственно участвуют в подготовке и раздаче духовной пищи во время присутствия Христа.

“Đầy tớ trung tín và khôn ngoan”: Một nhóm nhỏ những anh được xức dầu trực tiếp tham gia chuẩn bị và cấp phát thức ăn thiêng liêng trong thời kỳ Đấng Ki-tô hiện diện.

21. Множество мирян пришли к заключению, что брак между преданными супругами и семейный уклад – это наиболее благоразумный, экономный и счастливый образ жизни.

Một số đông người không có đạo đã quyết định rằng một lối sống của hôn nhân và gia đình đầy cam kết là cách hợp lý nhất, tiết kiệm nhất, và hạnh phúc nhất để sống theo.

22. «Верный и благоразумный раб» приложил все усилия, чтобы наша литература была издана даже на сравнительно малых языках (Матфея 24:45).

Lớp “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” đã vận dụng mọi nỗ lực để cung cấp sách báo trong cả những ngôn ngữ có khá ít người sử dụng.

23. Но верный и благоразумный раб дает им, где необходимо, власть в «стране», чтобы Божья организация могла слаженно продолжать идти вперед.

Nhưng khi cần, đầy tớ trung tín và khôn ngoan ban quyền cho họ trong “xứ”, hầu cho tổ chức của Đức Chúa Trời có thể tiếp tục tiến hành một cách có trật tự.

24. Помня об этом, верный и благоразумный раб продолжает брать на себя руководство в увеличении «имущества» Царя, ценя поддержку преданных членов великого множества.

Ghi nhớ điều này, đầy tớ trung tín và khôn ngoan tiếp tục dẫn đầu trong việc coi sóc công việc của Vua, biết ơn về sự ủng hộ của những thành viên tận tụy thuộc đám đông.

25. Если мы употребляем такие словосочетания, как «верный и благоразумный раб», «другие овцы» и «Вавилон Великий», то, возможно, понадобится сопроводить их краткими пояснениями.

Nếu dùng những cụm từ như “đầy tớ trung tín và khôn ngoan”, “chiên khác” và “Ba-by-lôn Lớn”, có thể chúng ta cần giải thích rõ ý nghĩa của chúng bằng những từ ngữ đơn giản.

26. 17 В наши дни верный и благоразумный раб представлен Руководящим советом, который возглавляет и координирует дело проповеди о Царстве по всей земле.

17 Ngày nay, lớp đầy tớ trung tín và khôn ngoan được đại điện bởi Hội đồng lãnh đạo, những người dẫn đầu và điều hành công việc rao giảng Nước Trời trên khắp đất.

27. Поэтому с целью ускоренного распространения знаний о Боге «верный и благоразумный раб» предоставил в 1995 году новое пособие — 192-страничную книгу «Познание, ведущее к вечной жизни».

Vì thế với mục tiêu phổ biến sự hiểu biết của Đức Chúa Trời một cách nhanh chóng hơn, vào năm 1995 “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” đã cung cấp một công cụ mới, sách dày 192 trang với tựa đề Sự hiểu biết dẫn đến sự sống đời đời.

28. 20 Благоразумный христианин никогда не станет воспринимать такое проявление любви Бога как должное и расценивать его как повод считать себя важнее, чем есть на самом деле.

20 Người tín đồ đấng Christ thăng bằng sẽ không lợi dụng lòng yêu thương và quí trọng mà Đức Chúa Trời bày tỏ để lấy cớ coi mình quan trọng quá đáng.

29. Сегодня «верный и благоразумный раб» предоставляет Божье образование, как сказано в Псалме 77:1, 4: «Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих. ...

Ngày nay những người “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” được xức dầu đang cung cấp sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời phù hợp với những lời nơi Thi-thiên 78:1, 4: “Hỡi dân-sự ta, hãy lắng tai nghe luật-pháp ta; hãy nghiêng tai qua nghe lời của miệng ta..., thuật lại cho dòng-dõi hậu-lai những sự ngợi-khen Đức Giê-hô-va, quyền-năng Ngài, và công-việc lạ-lùng mà Ngài đã làm” (Ma-thi-ơ 24:45-47).

30. «Верный и благоразумный раб» предоставляет духовную пищу, которая укрепляет веру народа Бога и помогает ему успешно проводить работу даже в тех местах, где проповедь запрещена (Матфея 24:45).

“Đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” đã cung cấp thức ăn thiêng liêng làm vững đức tin, giúp cho dân của Đức Chúa Trời thực hiện được nhiều điều dù công việc bị cấm đoán (Ma-thi-ơ 24:45).

31. Старейшинам также необходимо регулярно изучать Библию, сверяться по ней и быть как следует знакомыми с библейской литературой, которую публикует верный и благоразумный раб (2 Тимофею 3:14, 15).

Các trưởng lão cũng cần phải học hỏi và tra xem Kinh-thánh thường xuyên và hoàn toàn quen thuộc các sách báo dựa trên Kinh-thánh do đầy tớ trung tín và khôn ngoan xuất bản (II Ti-mô-thê 3:14, 15).

32. Для того, чтобы помогать нам быть начеку в этом отношении, «верный и благоразумный раб» будет продолжать опубликовывать своевременные предупреждения, чтобы Свидетели Иеговы не стали неосторожными, когда нации возвестят «мир и безопасность» в этой старой системе вещей (Матфея 24:45–47).

Để giúp chúng ta tiếp tục cảnh giác đề phòng dưới khía cạnh này, lớp người “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” sẽ tiếp tục xuất bản những lời cảnh giác đúng thì hầu cho các tôi tớ của Đức Giê-hô-va sẽ không bị thiếu đề phòng vì cớ lời hô hào “Bình-hòa và an-ổn” của các nước trong hệ thống mọi sự cũ này (Ma-thi-ơ 24:45-47).

33. Недавно «верный и благоразумный раб» помог лучше понять смысл слова «род» из стиха Матфея 24:34, а также прояснил, в какое время совершится суд над «овцами» и «козлами», о которых идет речь в Матфея 25:31—46, и уточнил позицию в отношении определенных видов гражданской службы (Матфея 24:45).

Gần đây, “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” đã giúp chúng ta hiểu rõ hơn từ ngữ “thế hệ” dùng nơi Ma-thi-ơ 24:34 (NW), và ngày giờ phán xét “chiên” và “dê” đề cập nơi Ma-thi-ơ 25:31-46, cũng như quan điểm của chúng ta đối với một số nghĩa vụ dân sự nào đó (Ma-thi-ơ 24:45).

34. Следовательно, выражение «верный и благоразумный раб» в собирательном смысле относится ко всем представителям этого помазанного духовного народа, живущим на земле в любое время начиная с 33 года н. э. и вплоть до наших дней, подобно тому как каждый израильтянин, живший между 1513 годом до н. э. и днем Пятидесятницы 33 года н. э., был частью дохристианского «служителя».

Vì vậy, “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” chỉ tất cả thành viên xức dầu của dân tộc thiêng liêng đó, được xem với tính cách cả nhóm, sống trên đất vào bất cứ thời điểm nào từ năm 33 CN đến nay, giống như trường hợp mỗi người Y-sơ-ra-ên sống vào bất cứ thời điểm nào từ năm 1513 TCN đến Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN đều thuộc lớp đầy tớ trước thời Đấng Christ.