ຂີ້ດຽດ in Vietnamese

ຂີ້ດຽດ ຄ.1. kinh, ghê, ghê tởm. ໂສ້ງເສື້ອເບິ່ງ ເປັນຕາຂີ້ດຽດ:Trông quần áo thấy kinh♦ ຕົນໂຕໜ້າຂີ້ດຽດ:Mình mẩy đáng ghê.2.chán, tởm. ຂ້ອຍຂີ້ດຽດໜ້າມັນແລ້ວ:Tôi chán cái mặt nó rồi♦ ຂ້ອຍຂີ້ດຽດຄົນນັ້ນຫຼາຍ:Tôi tởm con người đó lắm ♦ ຖິ້ມເສຍດາຍ ບາຍຂີ້ດຽດ (ສນ.): (bỏ đi thì tiếc, sờ vào thì tởm)Bỏ thì thương, vương thì tội.

Sentence patterns related to "ຂີ້ດຽດ"

Below are sample sentences containing the word "ຂີ້ດຽດ" from the Lao - Vietnamese. We can refer to these sentence patterns for sentences in case of finding sample sentences with the word "ຂີ້ດຽດ", or refer to the context using the word "ຂີ້ດຽດ" in the Lao - Vietnamese.

1. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ.”—ໂກໂລດ 3:5.

“Vậy hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục”.—Cô-lô-se 3:5.

2. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

“Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng”.—CÔ-LÔ-SE 3:5.

3. ຫ້ອງ ນັ້ນ ໄດ້ມິດ ງຽບ ລົງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ປ້າ ຈັບ ເອົາ ສ້ອຍ ແຂນ ດ້ວຍ ນິ້ວຊີ້ ແລະ ນິ້ວ ໂປ້ຂອງ ລາວ ຄື ກັບ ວ່າ ລາວ ພວມ ຢິບ ພວງ ຫອຍ ໄຕ່ ທີ່ ເປັນຕາ ຂີ້ດຽດ ຂຶ້ນມາ.

Mọi người trong phòng trở nên im lặng trong khi người cô cầm lấy chiếc vòng đeo tay với ngón tay và ngón cái của bà thể như bà đang cầm một xâu ốc sên nhầy nhụa.

4. ຂ້າພະເຈົ້າ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຕອນ ເຂົາ ເບິ່ງ ລາຍການ ນັ້ນ ມັນ ມີ ຮູບ ໃກ້ໆ ແລະ ຮູບ ນັ້ນ ຂີ້ລ້າຍ ຫລາຍ ຈົນ ເປັນຕາ ຂີ້ດຽດ ແຕ່ ເມື່ອ ຮູບ ນັ້ນ ໄກ ອອກ ໄປ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຮູ້ ວ່າ ມັນ ເປັນ ປິດ ຊ້າ (pizza) ທີ່ ເປັນຕາ ແຊບ ແທ້ໆ.

Tôi nhớ rằng trong một dịp nọ chúng đang xem chương trình đó và họ chiếu một cái gì đó rất gần nên trông rất xấu xí đối với chúng, thậm chí còn ghê tởm nữa; nhưng khi hình ảnh được mở rộng, thì chúng nhận ra rằng đó là một cái bánh pizza rất ngon.

5. “ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

“Hãy làm chết các bộ phận của thân thể trần tục sinh ra những thứ như gian dâm, ô uế, ham muốn tình dục, ước muốn tai hại, và tham lam, tức là thờ thần tượng”.—Cô-lô-se 3:5.

6. 11 ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ດີ ຜູ້ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຕົວ ເອງ ເຕືອນ ວ່າ “ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ [“ການ ຜິດ ປະເວນີ,” ລ. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”

11 Đức Chúa Trời, Đấng biết chúng ta rõ hơn chính chúng ta, có lý do để soi dẫn Phao-lô viết: “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng” (Cô-lô-se 3:5).

7. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ການ ສ້າງ ນາວາ ຂອງ ໂນເອ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຊ່ວຍ ປົກ ປ້ອງ ໂນເອ ແລະ ຄອບຄົວ ໃຫ້ ລອດ ຜ່ານ ນໍ້າ ຖ້ວມ ຄັ້ງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ຈຶ່ງ ຂຽນ ວ່າ “ອັນ ນຶ່ງ ນໍ້າ ນັ້ນ ເປັນ ອຸປະມາ ແກ່ ສິນ ບັບເຕມາ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ການ ຊໍາລະ ລ້າງ ຂີ້ດຽດ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແຕ່ ວ່າ ເປັນ ການ ພິຍານ ແຫ່ງ ໃຈ ຮູ້ ຜິດ ແລະ ຊອບ ເປັນ ອັນ ດີ ຝ່າຍ ພະເຈົ້າ ແລະ ສິນ ບັບເຕມາ ນັ້ນ ຊ່ອຍ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ດຽວ ນີ້ ດ້ວຍ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ແຫ່ງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.”

Chẳng hạn, sau khi đề cập đến việc Nô-ê đóng tàu, nhờ vậy ông và gia đình được bảo toàn qua khỏi trận Nước Lụt, sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Phép báp-têm bây giờ bèn là ảnh-tượng của sự ấy để cứu anh em, phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô-uế của thân-thể, nhưng một sự liên-lạc lương-tâm tốt với Đức Chúa Trời, bởi sự sống lại của Đức Chúa Jêsus-Christ”.