아라비아 따위의 전설에 나오는 큰 괴조 in Vietnamese

chim đại bàng

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1. 네피림들의 폭력 행위는 고대 전설에 나오는 영웅담의 소재가 되었을 것이다

Có lẽ các truyền thuyết thời cổ đại mang dư âm những hành vi tàn ác của người Nê-phi-lim

2. 살인을 일삼은 네피림들의 폭력 행위는 고대 신화와 전설에 나오는 영웅담의 소재가 되었을 것입니다.

Chúng rất đáng sợ vì là những kẻ giết người cách tàn bạo, và có lẽ các truyền thuyết cũng như truyện thần thoại thời cổ đại vẫn mang dư âm những hành vi tàn ác của chúng.

3. 전설에 나오는 이 동물의 가장 두드러진 특징은 이마에 나선형 뿔이 하나 있는 것일 것입니다.

4. 세계 전설에 나타난 홍수

Trận Nước Lụt trong truyện cổ tích thế giới

5. 복자로는 주로 ○, ×, * 따위의 기호가 많이 쓰인다.

6. 전설에 들어 있는 진실의 단편들

Những huyền thoại chứa đựng một phần sự thật

7. 따라서 “큰 무리”는 큰 환난에서 나오는, 즉 생존하는 사람들로 구성됩니다.

Vậy đám đông “vô-số người” gồm những người ra khỏi, hoặc sống sót qua, cơn đại nạn.

8. 공원의 다음 구역에서는 흰머리와 흰 얼굴을 한 일본의 ‘립반윈클’인 ‘우라시마다로’가 일본 전설에 나오는 100‘톤’ 가량의 흰 거북을 타고 있다.

9. 1326년 11월 17일 메카에서 한 달을 지낸 이븐 바투타는 아라비아 반도를 지나 이라크로 귀환하는 큰 대상단에 합류하였다.

10. 이들이 각 나라에서 나온 “큰 무리”를 형성하며 “큰 환난에서 나오는” 자들입니다.

Những người này hợp thành “một đám đông” từ mọi nước, họ “ra khỏi cơn đại-nạn”.

11. 면적이 224만 평방 킬로미터인 이 왕국은 아라비아 반도의 대부분을 차지하고 있으며, 서쪽으로는 홍해, 남쪽으로는 아라비아 해, 동쪽으로는 아라비아 만과 접하고 있다.

12. 이들은 “큰 환난에서 나오는” 자들입니다.—계시록 7:14.

Họ “ra khỏi cơn đại-nạn” (Khải-huyền 7:14).

13. 종종 ‘아라비아’ 글자를 단순화한 형체인 ‘볼드’체 고대 ‘아라비아’ 글자로 장식되어 있는 이러한 양탄자들의 경계선은 특히 흥미있다.

14. 땅에 도착하면 이것은 식물 따위의 표면들을 세척해 준다.

15. 그런 다음엔 당신은 입찰 따위의 꽁무니를 좇을 필요가 없어요

Bố tôi, bán kẹo ngoài hộp.

16. 아라비아 낙타—아프리카의 다용도 교통 수단

17. 전설에 의하면 슈웨다곤 파고다는 2500년 전에 지어졌다고 한다.

18. 두꺼운 아라비아 억양으로 제 머릿속은

Với một giọng Ả Rập đặc sệt, trí óc tôi bảo rằng,

19. (갈라디아 1:17) “아라비아”라는 단어가 사용된 것으로 보아 그가 아라비아 반도의 어떤 지역으로 여행하였음을 의미할 수 있습니다.

(Ga-la-ti 1:17) Địa danh “A-ra-bi” hay Ả-rập có thể ám chỉ bất cứ phần đất nào ở Bán Đảo Ả-rập.

20. “인도-아라비아 숫자”라고 부르는 이유는 무엇입니까?

Tại sao gọi là “chữ số Hindu-Ả Rập”?

21. 4 “큰 무리”의 신분을 밝히는 가운데 ‘요한’은 “이는 큰 환난에서 나오는 자들”이라고 기록합니다.

4 Khi nhận diện “đám đông”, sứ đồ Giăng viết: “Đó là những kẻ ra khỏi cơn đại-nạn”.

22. 에스겔서에 나오는 매춘부들에게 닥치는 심판과 요한 계시록에 나오는 “큰 매춘부”의 결말 사이에는 어떤 비슷한 점들이 있습니까?

Có sự tương đồng nào giữa những gái điếm được miêu tả trong sách Ê-xê-chi-ên với kỹ nữ được miêu tả trong sách Khải huyền?

23. 한 전설에 따르면, 서양감탕나무가 원래 겨울에는 잎이 없었다고 한다.

24. 그들은 성서가 훌륭한 문학으로 표현된 신화와 전설에 불과하다고 주장합니다.

25. 사람들은 학교에서 아라비아 글자는 배우지만 아라비아어는 배우지 않는다.

Ở trường học người ta dạy viết chữ Á-rạp nhưng không dạy nói tiếng Á-rạp.