사무엘의 in Vietnamese

samuel
samuel của

Sentence patterns related to "사무엘의"

1. 구약전서에 나오는 선지자인 사무엘의 어머니.

Mẹ của Sa Mu Ên, một vị tiên tri trong Cựu Ước.

2. 사무엘의 행로는 우리 자신에게도 그와 동일한 영향을 미치고 있습니까?

Phẩm cách của Sa-mu-ên có tác động đến bạn không?

3. 사무엘의 부모인 엘가나와 한나가 세운 본을 분석해 보십시오.

Hãy phân tích gương mẫu của cha mẹ Sa-mu-ên là Ên-ca-na và An-ne.

4. 사무엘의 부모는 아들을 돌보아 줄 사람들이 실로에 있을 것을 알았습니다.

Họ biết rằng con trai mình được chăm sóc tại Si-lô.

5. 분명 사무엘의 어머니는 아들이 대제사장 엘리 앞에서 몸을 굽혀 인사하도록 미리 가르쳐 주었을 것입니다.

Mẹ của Sa-mu-ên rất có thể đã dạy con cúi chào thầy tế lễ thượng phẩm Hê-li.

6. 어느 날 밤 사무엘이 자고 있는데, 사무엘의 이름을 부르는 목소리가 들리는 거예요.

Rồi một đêm nọ, khi đang nằm ngủ thì Sa-mu-ên nghe tiếng gọi tên mình.

7. 사무엘의 부모인 엘가나와 한나는 서쪽 구릉 지대 너머에 있는 한 읍에 살고 있었다.

8. 7~8장은 거짓 신들과 사악한 왕을 가지는 것에 대한 사무엘의 경고를 기록하고 있다.

Các chương 7–8 ghi lại những lời cảnh cáo của Sa Mu Ên về việc sẽ có những thần giả tạo và một ông vua độc ác.

9. 나중에 사무엘의 어머니가 된 한나의 경우, 한번은 자신이 자녀를 낳지 못하는 것이 너무나 괴로워서 몹시 울었습니다.

An-ne, mẹ của Sa-mu-ên, đã có thời kỳ hết sức đau buồn về sự hiếm hoi của mình và đã khóc lóc thảm thiết.

10. 사무엘의 본은 우리의 마음에 결코 질투심이나 반감이 자리 잡게 해서는 안 된다는 점을 분명하게 일깨워 줍니다.

Gương của Sa-mu-ên nhắc nhở rằng chúng ta không nên để sự đố kỵ hay cay đắng ăn sâu trong lòng.

11. 예를 들어, 사무엘의 아들들은 여호와께서 승인하시는 방식으로 그분을 섬기지 않았으며, 다윗은 잘못을 저질러 자신의 집안사람들에게 재앙을 불러왔습니다.

Một số người con không vâng lời cha mẹ và Đức Chúa Trời, thậm chí còn bị khai trừ.

12. (시 146:4) 조금만 더 생각해 보면 이 음성이 죽은 사무엘의 음성일 수 없음을 알게 됩니다.

13. 예수께서 이사야의 말씀을 승인하심—예수께서 백성들에게 선지자들의 글을 상고할 것을 명하심—부활에 관한 레이맨인 사무엘의 말이 그들의 기록에 더하여짐.

Chúa Giê Su chấp nhận những lời của Ê Sai—Ngài truyền lệnh cho dân chúng phải tìm hiểu những lời tiên tri—Những lời của Sa Mu Ên, người La Man, nói về Sự Phục Sinh được thêm vào trong các biên sử của họ.

14. 고핫 가족에 속한, 요엘의 아들이자 예언자 사무엘의 손자. 다윗과 솔로몬 통치 때의 노래하는 사람이자 심벌즈 연주자인 레위인이었다.

15. (마가 12:38-40; 누가 6:12-16) 또한 우리는 후에 예언자 사무엘의 어머니가 되었던 한나에게서 교훈을 얻을 수 있습니다.

Chúng ta cũng có thể rút tỉa bài học nơi An-ne, người đã trở thành mẹ của nhà tiên tri Sa-mu-ên.

16. 전술한 부제목 하에 인용된 성구들은 사무엘의 어떠한 부분도 다른 영역에 살아 남아 사울과 교신하는 일이 결코 있을 수 없음을 명백히 밝혀 준다.

17. 외떨어진 농부와 목자들은 이러한 파수대에서 망을 볼 수 있었다. 하지만 역시 살펴보기 위해 기어오르는 어린 사무엘의 모습을 상상해 볼 수 있다.

18. 사무엘의 아이들은 사립학교에 다니고 그리고 그는 이 지역의 다른 농부들로 하여금 알테미시아 생산에 또한 참여하도록 돕기 시작했습니다 -- 존엄성이 재산보다 더 중요하다는 거죠.

Các con của Samuel đang học trường tư , anh ấy đàn bắt đầu giúp đỡ các nông dân ở khu vực cũng đi vào sản xuất Artemisia-- nhân phẩm trở nên quan trọng hơn của cải

19. (사무엘 상 1:3-5) 사무엘의 고향인 라마다임소빔은 아마도 “에브라임 산지” 기슭의 작은 구릉 지대인 현대의 렌티스에 있는 해안 근처에 있었을 것입니다.

Quê của Sa-mu-ên ở Ra-ma-tha-im-Xô-phim, có lẽ nằm ven bờ biển tại chỗ nay gọi là Rentis dưới chân đồi “núi Ép-ra-im” (I Sa-mu-ên 1:1).

20. 19 또 이렇게 되었나니 요술과 마술과 마법이 있고, 저 악한 자의 권능이 온 땅에 역사되어, 참으로 아빈아다이와 또한 레이맨인 사무엘의 모든 말이 성취되기에 이르렀느니라.

19 Và chuyện rằng, những chuyện phù thủy, đồng bóng, tà thuật, và những chuyện thuộc quyền lực của ác quỷ đã lan tràn khắp xứ, khiến cho mọi lời nói của A Bi Na Đi và của Sa Mu Ên, người La Man, đều được ứng nghiệm.

21. 블레셋 사람들은 약 20년 후에(삼첫 7:2), 사무엘의 지시 아래 숭배를 위해 미스바에 모여 있던 이스라엘 사람들을 공격하기 위해 진격해 왔다.

22. 니파이인이 보게 될 구주의 사망에 관한 표적들을 아는 것도 좋지만, 그보다는 예수 그리스도의 사망과 부활의 중요성에 관한 사무엘의 가르침을 이해하는 것이 더욱 중요하다고 설명한다.

23. “다윗 왕의 시종 행적이 선견자 사무엘의 글과 선지자 나단의 글과 선견자 갓의 글에 다 기록되[니라.]” 열왕기나 역대기와는 달리 사무엘서는 사실상 이전 기록들을 참조하지 않는다.

24. 그 유월절은, 바쳐진 제물이나 잘 준비된 여러 가지 마련, 숭배에 참여한 사람들의 수에 있어서 예언자 사무엘의 날 이후로 지켜진 그 어떤 유월절보다도 뛰어난 것이었습니다.—열왕 둘째 23:22, 23; 역대 둘째 35:1-19.

Chỉ riêng các vật tế lễ, việc chuẩn bị chu đáo, và số lượng người dự lễ, chẳng có Lễ Vượt Qua nào, kể từ đời tiên tri Sa-mu-ên đến nay, có thể sánh bằng.—2 Các Vua 23:22, 23; 2 Sử-ký 35:1-19.