십자가 in Vietnamese

chéo
cây thánh giá
dấu chữ thập
gạch ngang
quả tạt
sự tạp giao
thập phương
thập tự
cây thập giá
tạp giao
đơn vị đo diện tích
thập tự giá
tượng chúa bị đóng đinh
hình chữ thập
cây thánh giá
gạch ngang

Sentence patterns related to "십자가"

1. 십자가—그리스도교의 상징?

Thập Tự Giá—Biểu hiệu của đạo đấng Christ?

2. 십자가—그리스도교의 상징물이 아니다

Thập tự giá—Không phải một biểu hiệu của đạo đấng Christ

3. 여기 또 다른 십자가 사진이있습니다.

Có một kiểu tương tự đóng đinh trên hình chữ thập.

4. 이마에 십자가 문신이 새겨진 사람들도 있었다.

5. 십자가 상징물은 고대 거짓 종교들에서 유래하였습니다.

Biểu tượng chữ thập bắt nguồn từ những tôn giáo giả cổ xưa.

6. 마을 최고의 심볼은 "마젤란의 십자가"이다.

Địa danh nổi tiếng nhất của thành phố là Thánh giá Magellan.

7. 십자가: 창이나 단검과 마찬가지로 직선으로 날아간다.

8. 그들은 “십자가-면류관형” 핀을 달기까지 하였습니다.

Họ thậm chí còn có một cái ghim có hình “mão triều thiên và thập tự giá”.

9. 사람들은 빌라도에게 살인자 바라바를 놓아주고 예수님은 십자가 형에 처하라고 외쳤다. 빌라도는 바라바를 석방하고 예수님을 십자가 형에 처하도록 넘겨주었다.(

10. 세트 할 수 있으며, 십자가 표시가 있다.

Phiến lá có thể phẳng hoặc có hình chữ thập.

11. 통로와 묘실은 기다란 십자가 모양을 하고 있다.

12. 그리고 친 러시아 군인의 아들을 공개 십자가 처형하였습니다.

13. 아일랜드 가정의 침대 위에 걸려 있는 성브리지드 십자가.

Một cây thánh giá của Thánh Brigid treo trên giường trong nhà một gia đình Ái Nhĩ Lan.

14. ‘유럽’에서 애주가들은 여전히 맥주 ‘컵’을 맞부딪치거나 십자가 표시를 한다.

15. 다른 성서 번역판들에서도 스타우로스는 “십자가”로 번역하지만 크실론은 “나무”로 번역합니다.

Một số bản khác tuy có dịch staurosʹ là “thập tự giá” nhưng cũng dịch xyʹlon là “cây gỗ”.

16. 동 백과사전은 또한 그런 일이 있은 후에 콘스탄티누스가 십자가 경배를 조장하였다고 알려 줍니다.

Cuốn này cũng nói rằng sau đó Constantine đã cổ động việc tôn sùng thập tự giá.

17. □ 영어 단어 “크로스”[십자가]가 희랍어 단어 스타우로스의 잘못된 번역어인 이유는 무엇입니까?

□ Tại sao dịch chữ Hy-lạp stau.ros’ thành “thập tự giá” là sai?

18. 담무스는 그의 이름의 첫자인 타우로 상징되었는데, 그 고대 글자는 모양이 십자가 형태였습니다.

Tham-mu được tiêu biểu bởi chữ đầu tiên của tên hắn, tức chữ tau, cũng là một hình dạng của thập tự giá.

19. 이후 마누엘 1세 시대에 "산타크루스(성스러운 십자가)의 땅"으로 개명되었다.

20. “처형”장에 도착하자, 그는 십자가 위에 길게 뉘어지며, 그의 양손에 대못이 박힌다.

21. 하지만 1920년대 후반부터 그리스도의 제자들은 십자가 사용에 관해 점진적으로 계몽을 받게 되었습니다.

Tuy nhiên, từ cuối thập niên 1920, môn đồ Đấng Ki-tô dần được soi sáng về việc dùng thập tự giá.

22. “십자가”로 번역되는 그리스어 단어들은 기본적으로 “곧은 기둥”이나 “목재”, “나무”를 의미합니다.

Từ Hy Lạp thường được dịch là “thập tự giá” có nghĩa cơ bản là “cột thẳng đứng”, “cây gỗ” hoặc “cây”.

23. 잠수부들은 도합 1300점의 금장신구들—사슬, 십자가, 단추, 브로치, 반지, 버클—을 끌어올렸습니다.

24. 여러 성서에서 “십자가”라고 번역한 그리스어 단어는 단지 하나의 말뚝 혹은 기둥을 의미하였습니다.

Chữ Hy Lạp được dịch ra là “thập tự giá” trong nhiều Kinh-thánh chỉ đến một khúc gỗ riêng biệt.

25. 그 성구에 나오는 희랍어 단어 스타우로스는 여러 가지 영어 성서에 “크로스”(십자가)로 번역되었읍니다.

Nơi đây chữ Hy-lạp stau.ros’ được dịch là “thập tự giá” trong nhiều bản Kinh-thánh.

26. * 또한 마지막 만찬; 생명의 떡; 생수; 속죄하다, 속죄; 십자가; 예수 그리스도; 침례, 침례를 주다; 희생 참조

* Xem thêm Bánh Sự Sống; Bửa Ăn Tối Cuối Cùng; Chúa Giê Su Ky Tô; Chuộc Tội; Hy Sinh; Nước Sống; Phép Báp Têm; Thập Tự Giá

27. 피델리아는 마리아 상 앞에 엎드려 절하고, 십자가 상 앞에 자기가 구입할 수 있는 가장 좋은 촛불들을 사 놓았습니다.

Bà quỳ lạy trước tượng bà Ma-ri và trước cây thánh giá bà thắp những ngọn nến tốt nhất mà bà có thể mua được.

28. 그리고 그 것의 큰 가슴 지느러미들과 또렷한 눈을 보았을 때, 일종의 십자가 처형 같은 인상을 받았습니다.

Và với vây ngực rất lớn và đôi mắt của nó vẫn còn rất rõ ràng, nó làm tôi cảm thấy nhói lòng như bị đóng đinh.

29. ··· 십자가 상징물은 그것이 표시하는 의미에 있어서 매우 다양하였던 것 같다. 때때로 그것은 [성숭배에 사용된] 남근상이었고, 때로는 금성이었다.”

30. 앞서 언급된 역사가 아켄은 “예수의 사망 이후 약 2세기 동안은 그리스도인들이 십자가 형상을 사용하였을 가능성이 희박하다”고 기술하였습니다.

31. 또한, 성애(性愛)의 여신 비너스 게네트릭스의 신상과, 십자가 모양의 남근상을 여러 개 지니고 있는 디오니소스의 신상도 있었습니다.

Có một tượng của Venus Genetrix, nữ thần ái tình, cũng có tượng của Dionysus mang một số thập tự giá hình dương vật.

32. 또한 선교사들이 십자가 같은 종교 형상을 숭상하는 것도 아프리카인이 악령을 막아 주는 보호 수단으로 부적을 사용하는 것을 정당화시켜 주었다.

Cũng thế, khi các giáo sĩ tôn thờ những hình tượng tôn giáo như là cây thánh giá, họ cho người Phi Châu lý do chánh đáng để dùng bùa hộ mạng chống lại các ác thần.

33. 저는 독실한 로마 가톨릭 교인인데, 그 기사들 가운데 한 기사에서는 비행기 승객이 손으로 “십자가”를 긋는 행위를 미신이라고 언급하고 있습니다.

34. 이 부활절에 피로 얼룩진 겟세마네 동산과 못 박힌 십자가, 영광스럽게 비워진 무덤 앞에서 노래할 수 있어 예수님과 그분을 주신 하나님께 감사드립니다.

35. 문자적인 십자가가 종종 많은 종교 의식 및 기념식에서 사용되긴 하지만, 다른 때에는 손가락이나 손을 움직여 십자가를 그림으로써 단순히 십자가 표시를 하기도 한다.

36. “[하나님께서는] 우리의 모든 죄를 용서해주셨읍니다. 하나님께서는 우리를 불리하게 하는 조문들이 적힌 증서를 지워버리시고 그것을 치워버리셨을 뿐 아니라 [그리스도의] 십자가[형주, 신세]에 못박아버리셨읍니다.”

Sứ đồ Phao-lô viết cho các người ở Cô-lô-se: “Đức Chúa Trời đã khiến anh em sống lại với đấng Christ vì đã tha-thứ hết mọi tội chúng ta: Ngài đã xóa tờ-khế lập nghịch cùng chúng ta, các điều-khoản trái với chúng ta nữa, cùng phá-hủy tờ-khế đó mà đóng đinh trên cây [khổ hình]” (Cô-lô-se 2: 13, 14).

37. 예수 그리스도는 겟세마네에서 시험과 고통, 희생과 시련을 견디신 데 그치지 않고 골고다의 십자가 위에서도 괴로움을 견디셨습니다. 그런 다음에야 마침내 “다 이루었다”라고 말씀하셨습니다.(

38. 양식의 변화, 기술적인 진보, 정치적인, 영토적인 변화는 근동에서 큰 영향을 받았으며 교회 건축에 그리스 십자가 계획을 사용한 독특한 양식이 점차 나타난 것을 의미한다.

39. 이 제자는 베드로와 대로 등장하는 것이 많지만, 십자가 아래나 비운 예수의 무덤을 방문하는 장면 (20:2) 등, 마그다라의 마리아와 함께 등장하는 것도 많다.

40. 하나님의 완전한 구원의 법리적인 방면은 십자가 위에서의 그리스도의 죽음으로 성취되었고 그 결과 죄인들이 하나님 앞에서 용서받고, 씻김받고, 의롭게 되고, 하나님께 화목되며, 위치적으로 하나님 안으로 분별된다.

41. 이러한 관습과 일치하게, 군인들은 키레네의 시몬에게 강제로 예수의 십자가[고통의 기둥]를 지게 하였다(마태 5:41; 27:32; 마가 15:21; 누가 23:26).”

Phù hợp với tục lệ này, các binh lính ép Si-môn người thành Sy-ren vác cây thập tự [cây khổ hình] của Giê-su (Ma-thi-ơ 5:41; 27:32; Mác 15:21; Lu-ca 23:26).”

42. 우리는 구세주의 모친과 다른 사람들이 십자가 주위에서 우는 것과 군병들이 두려워하고, 땅이 크게 진동하며, 바위들이 깨어지고, 성전 휘장이 둘로 갈라지며, 세 시간 동안 어둠이 땅을 뒤덮는 것만을 볼지도 모릅니다.

43. 제264대 교황 요한 바오로 2세가 이스라엘에 행차한 내려 그의 배후에 성 베드로 십자가 비친 사진이 인터넷상에 넓게 나돌았던 적이 있었지만, 이것은 가톨릭교회가 악마 숭배와 관계성이 있다는 선동적인 선전에 의한 것이었다.

44. 그리스도께서는 부당하게 고소당하고, 야만적인 폭행과 매질을 당하고, 십자가 위에 고통스럽게 남겨진 바로 그때, “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다”(누가복음 23:34)라고 하셨습니다.

Khi Ngài bị vô cớ buộc tội, rồi sau đó bị tấn công, bị đánh đập dã man, và bị bỏ đau đớn trên thập tự giá, chính Đấng Ky Tô đã phán trong giây phút đó: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì” (Lu Ca 23:34).

45. 그러한 이교도들은 십자가 표시를 “보호와 행운을 가져다주는 부적처럼” 사용했다고, 덴마크의 역사가이자 기호 전문 연구가인 스벤 티토 아켄은 자신의 저서 「흔히 사용되는 상징적인 기호」(Symbols Around Us)에서 기술하였습니다.

46. 어떠한 대백과사전이든지 살펴 보면 삼위일체, 지옥불, 영혼, ‘크리스머스’, 십자가, 부활절 및 기타 교리에 관하여 그들이 가르치는 것 중의 상당한 부분이 신화에 젖어 있다는 충분한 증거를 볼 수 있읍니다.

47. 또한 바인은 “십자가”와 “십자가에 못 박다”에 해당하는 그리스어 명사와 동사는 모두 “기둥이나 말뚝”을 지칭하는 것이며 “두 개의 막대가 엇갈려 있는 교회식 십자 형태와는 ··· 구별되는 것”이라고 지적하였습니다.

Ông Vine cho biết thêm từ Hy Lạp được dịch ra dưới dạng danh từ “thập tự giá” và động từ “đóng đinh trên thập tự” ám chỉ “một cây cọc hay cây trụ thẳng đứng. . . khác với hình dạng thập tự giá của giáo hội là hai thanh gỗ bắt chéo nhau”.

48. 구세주께서는 겟세마네와 십자가 위에서 고난을 당하심으로써 우리의 이루어지지 않은 소망과 도전과 비극을 경험하셨으며, 그것을 통해 우리 각자를 개별적으로 이해하게 되셨습니다.5 그분은 결국 우리에 대한 사랑을 보이려 돌아가셨고, 그 운명적인 밤에 새 무덤에 매장되셨습니다.

49. 「가톨릭 백과사전」에서는 이렇게 알려 줍니다. “원시 형태의 십자가는 이른바 ‘감마’ 십자가(크룩스 감마타)였던 것 같은데, 동양학 학자들과 선사 고고학 연구가들에게는 산스크리트어 명칭인 스바스티카[만자(卍字)]로 더 잘 알려져 있다.”

50. 「세계의 대종교」(Great Religions of the World) 책에서는 이렇게 기술한다. “코르테스와 그의 부하들은 아즈텍인들의 인간 희생을 보고 움찔하였으며, 또한 그리스도교를 마귀적으로 모방한 것처럼 보이는 것 곧 ··· 바람과 비의 신들을 상징하는 십자가 같은 것을 경배하는 것을 보고 움찔하였다.”

Sách “Các tôn giáo lớn của thế giới” (Great Religions of the World) nói: “Cortés và đồng đội của ông cảm thấy ghê tởm trước những của-lễ tế người của dân Aztec và khi thấy gì giống như đạo đấng Christ giả mạo của Sa-tan Ma-quỉ:... sự tôn sùng thần mưa và thần gió qua những biểu hiệu tương tự như thập tự giá”.