도피 in Korean

도피(逃避)[명사][하다형 자동사]도망하여 피함.

Use "도피" in a sentence

1. 피난처로의 도피

2. 극단적 도피 방법

3. 도피 도시들은 감옥이 아니었습니다.

4. 인디오에 거주하던 존 링크와 도피 중입니다

5. 잔의 8 성공의 방폐, 겸손, 현실 도피.

6. (또한 참조 도로 사는 일[기업 무름]; 도피 도시[도피성])

7. 그리고 시험 날, 투쟁/도피/경직 반응을 막기 위해 심호흡을 해보세요.

8. 이후 9년 동안은 "현실 부정과 도피"의 기간으로 말할 수 있을겁니다.

9. 그 증상으로는 냉담, 현실 도피, 지속적인 정신 집중 불능 혹은 꺼림이 있었다.”

10. 정신과 의사들은 이 병을 일컬어 하나의 도피 기전, 일종의 히스테리, 자아 은둔이라고 했다.

11. 레위 사람들은 48개 도시를 받는데, 그중 13개는 제사장들의 도시이다. 도피 도시로 여섯 곳이 정해진다

12. 이스라엘에는 우발적으로 살인한 사람에게 피난처를 제공하는 여섯 개의 도피 도시가 있었습니다.

13. + 13 너희가 마련하는 여섯 개의 도피 도시들은 그러한 목적으로 사용될 것이다.

14. 이런 이유 때문에 문제와 불편한 상황으로부터의 도피 수단으로 ‘알코올’을 사용하는 것에는 그러한 위험이 뒤따른다.

15. “산으로 도피”하는 것이 종교를 바꾸는 것을 의미하지 않는다는 것을 보여 주는 무슨 이유들이 있습니까?

16. 현실 도피 문제를 회피하려는 혹은 무력감이나 죄책감이나 불안감이나 우울한 기분을 완화하려는 한 가지 방법으로 도박을 한다.

17. 이런 억제 덕분에 우리는 위험한 상황에서 느리고 이성적인 판단 대신 투쟁/도피/경직 반응을 보입니다.

18. 하지만 이 군대는 갑자기 퇴각하여, 그곳에 있는 그리스도인들에게 “산으로 도피”해야 한다는 신호가 되었으며 또한 그렇게 할 기회를 주었습니다.

19. 6 실수로 살인을 저지른 사람이 도피 도시로 피신하면, 우선 성문에서 “장로들이 듣는 데서 자기의 사정을 설명”해야 했습니다.

20. 어떤 이스라엘 사람이 부지중에 다른 사람을 죽게 하였을 경우, 그는 도피 도시들 중 하나로 피해야 하였습니다.

21. 그 곳에서, 도피 중이던 약 320명의 수족 남녀와 아이들이 연방 정부군과 그들의 호치키스 속사포에 의해 살해되었습니다.

22. 14 세 도시는 요르단 강 이쪽에 마련하고+ 세 도시는 가나안 땅에 마련하여+ 도피 도시로 삼아야 한다.

23. 이스라엘 초대 왕의 아들이 왕을 피해 숨어 있는 한 사람을 찾아갑니다. 그는 도피 중인 그에게 이렇게 말합니다. “두려워하지 말게.

24. 다윗은 질투심에 사로잡힌 사울 왕을 피해 도피 생활을 하던 중 나발의 양 떼 근처에서 진을 치고 지낸 적이 있었습니다.

25. 그와 비슷하게, 고대 이스라엘에서 고의성 없는 살인자가 보호를 받으려면 먼저 도피 도시로 도피한 다음, 대제사장이 죽을 때까지 그 안에 머물러 있어야만 하였습니다.

26. 이러한 사건들은 위협감과 무력감을 불러올 수 있고 이런 감정들은 뇌의 비상경보 장치를 작동시키는데 이는 "투쟁-도피-경직 반응"으로 알려져 있습니다.

27. 리자’가 한 때 마귀의 존재를 믿는 것을 가리켜 말한 것처럼, “인간 책임으로부터의 도피, 거짓 명제”인가?—고린도 후 4:4.

28. 전율, 흥분, 도피, 로맨스—많은 청소년들은 공포 영화가 제공해 주는 이 모든 표면상의 이점들 때문에, 그 영화가 큰 해를 줄 리는 없다고 느낀다.

29. 그리하여 노점상 A는 도내에 있는 여러 곳의 비즈니스 호텔을 전전하며 도피 생활을 했고 그러던 와중에 이 사건이 발생했으며 사건 발생 당시에도 도내의 비즈니스 호텔에 잠복해 있었다고 한다.

30. 예를 들면, 어떤 사람이 다른 사람을 과실로 죽이게 되었다면, 이스라엘 여기저기에 산재해 있는 도피 도시 중 하나로 도피하는 올바른 행동을 취할 때 그 사람은 영혼을 영혼으로 갚지 않아도 되었습니다.

31. 21 그들에게는 살인자를 위한 도피 도시+ 곧 에브라임 산간 지방에 있는 세겜과+ 그 목초지, 게셀과+ 그 목초지, 22 깁사임과 그 목초지, 벳호론과+ 그 목초지, 이렇게 네 도시를 주었다.

32. 그리하여, 의로운 마음을 가진 사람들은 “산으로 도피”하기 시작하라는 예수의 경고에 유의하라는 신호가 이제 새로와졌으며 더욱 더 강력해진 것이다.—마태 24:16, 신세 참조; 계시 7:9, 10; 18:4.

33. 대홍수에 관한 이러한 민담들의 내용은 다음과 같은 몇 가지 주요 특징에 있어서 성서 기록과 일치된다. (1) 소수의 생존자를 위한 도피 장소, (2) 그 밖의 생명체는 물에 의해서 전 세계적으로 멸망됨, (3) 인류의 씨가 보존됨.

34. “공황 장애는 어느 때나 발생할 수 있으며, 심지어 밤에 잠을 자다가도 환자들은 가슴 통증, 호흡 곤란, 심한 공포감, 숨 막힘, 식은땀, 도피 충동과 같은 이상 증세 때문에 잠을 깨게 된다”고 「밴쿠버 선」지는 보도한다.

35. (「유대 전쟁사」 The Jewish War, II, 540 [xix, 7]) 이 예루살렘 공격과 그에 뒤이은 갑작스러운 퇴각을 신호로 여긴, 그곳에 있던 그리스도인들은 예수의 지시대로 “산으로 도피”할 수 있는 기회를 갖게 되었다.—누 21:20-22.

36. 지도에 있는 범례를 참조하면, 레위 사람들의 도시들과 여섯 개의 도피 도시를 찾는 데 도움이 될 것이며, 또한 어떤 장소가 히브리어 성경에 나오는지 그리스어 성경에 나오는지 아니면 양쪽에 다 나오는지를 아는 데도 도움이 될 것입니다.

37. 바산의 주요 도시들로는, 아스다롯(옥의 도시이며 나중에 레위 사람들의 도시가 된 곳), 에드레이(국경 지역에 있던 도시로, 이스라엘이 옥을 무찌른 곳), 골란(역시 레위 사람들의 도시가 된 곳으로, 요르단 강 동쪽에 있는 세 개의 도피 도시 중 하나), 살르가 등이 있었다.

38. 13 제사장 아론의 자손에게는 살인자를 위한 도피 도시+ 곧 헤브론과+ 그 목초지, 또 립나와+ 그 목초지, 14 얏딜과+ 그 목초지, 에스드모아와+ 그 목초지, 15 홀론과+ 그 목초지, 드빌과+ 그 목초지, 16 아인과+ 그 목초지, 윳다와+ 그 목초지, 벳세메스와 그 목초지, 이렇게 아홉 도시를 이 두 지파에서 주었다.

39. (수 21:4, 9-19) 이 도시들은 헤브론(도피 도시), 립나, 얏딜, 에스드모아, 홀론(힐렌으로 여겨짐), 드빌, 아인(아산), 윳다, 벳-세메스, 기브온, 게바, 아나돗, 알몬(알레멧)이었는데, 윳다와 기브온을 제외하면 이 이름들이 모두 역대기 첫째 6:54-60에 다시 열거되어 있다.

40. 호출했을때 경기장에 입장하지 않는 경우 승마하지 않고 입장하거나 퇴장할 경우 허가 없이 제 3자의 도움이 있을 때(안경, 모자를 집어준 경우 제외) 경기 개시 후 도보로 경기장에 들어갔을 때 경기 개시 전 경기장내 장애물을 비월했을 때 출발 신호가 있기 전 출발했을 때 전 주행 중 2회째의 불복종 주행 중 어떠한 지점에서 말이 연속 45초 이상 반항했을 때 낙마, 인마전도인 경우라도 한 장애물을 비월하는데 45초 이상 소요되었을 때 경로위반을 시정하지 않고 장애물을 비월했을 때 경로를 이탈하여 장애물을 비월했을 때 순서에 위반하여 장애물을 비월했을 때 틀린 방향으로 표시기를 통과하고 이를 시정하지 않았을 때 제한 시간을 초과했을 때 전도된 장애물이 복구되기 전 비월했을 때 주행이 중단된 후 "종울림"신호를 기다리지 않고 재출발 했을 때 재 경기에서 지정장애물을 1회 이상 비월하든가 반대방향으로 비월했을 때 거부, 도피, 낙마, 또는 말이 전도된 후 복합장애물의 전부를 비월하지 않았을 때 복합장애물을 각각 별도로 비월하지 않았을 때 도착선을 승마하고 통과하지 않았을 때 주행을 끝내기 전 선수나 말이 경기장 밖으로 나갔을 때 주행 중 승마한 채로 떨어뜨린 물건이나 다른 물건을 받았을 때 (안경 , 모자제외) 이외에 채찍이나 기타의 방법으로 마필을 지나치게 학대하거나 주행 중 마필의 부상으로 경기에 무리가 있다고 판단될 때에도 실권사유가 된다.