ナチズム in Vietnamese

Nazism

• n
• chủ nghĩa phát xít Đức; chủ nghĩa quốc xã

Sentence patterns related to "ナチズム"

1. ナチズムの意味した事柄

2. クロスワード パズル で ナチズム を 破 り ま し た

3. ナチズムはグラマーに関わります

Quốc gia xã hội chủ nghĩa là đầy mê hoặc.

4. 暴露されたナチズムの悪

5. ナチズムを暴露する: 目95 8/22 9

6. 抑圧はナチズムに限られてはいない

7. ナチズムを退けた人々 ― それはだれか

8. 裁判中、彼はナチズムの犯罪を認める立場を取った。

9. この時期にはファシズムやナチズムが台頭し,第二次世界大戦が勃発しました。

10. 結果として生じた無政府状態がヒトラーとナチズムの出現に道を開きました。

11. しかし,抑圧や残酷さは何もナチズムに限られたことではありません。

12. (次の項も参照: ドイツ[ナチス]; ナチズム; ナチの猛攻撃に対して堅く立つエホバの証人[ビデオ]; ヒトラー,アドルフ)

13. ナチズムの脅威が増してゆくにつれて,エホバの僕たちへの圧力も増大しました。

14. それで,ファシズムやナチズムのような他の実験的な支配形態が試みられました。

15. それは暴力でも戦争でも 人種でもジェンダーでも マルクス主義でもナチズムでもありません

16. エホバの証人は諸教会とは異なり,ナチズムを向こうに回して大胆に語った

17. 「創造劇」の上映が大評判になったその頃,ヨーロッパはナチズムの嵐に巻き込まれます。

Khi càng nhiều người kéo đến xem “Kịch về sự sáng tạo” cũng là lúc châu Âu bị vùi dập trong cơn bão của Quốc Xã.

18. とはいえ,ナチズムは,人類史に残る最も凶悪な犯罪をいくつか犯しました。

19. 1940年の終わりには,「敵」という書籍を,ファシズムとナチズムに関する記述のゆえに押収しました。

20. 国家保安本部 第IV局(ゲシュタポ) A部:マルクス主義者、共産主義者、反動主義者、自由主義者等、ナチズムの敵。

21. 同書はこう尋ねています。「 ヨーロッパでファシズムやナチズムが台頭してきた時,教会はどこにいたのだろうか。

22. 「受刑者たちの中のこの小さなグループは強固な思想集団であり,ナチズムに対する闘いに勝利を収めた。

23. ラザフォードは定期的に放送電波を用い,ナチズムのサタン的性格に関する強力な講演を行ないました。

24. これを貴重な宝として保ったおかげで,ナチズムの残虐非道な暴政にも耐えられました。

25. ウォルフガング・クセロウは,神への忠実を保ち,ナチズムを支持することを拒んだために処刑された人たちの一人です。

26. それから20年もしないうちに,ファシズムおよびナチズムの高まりと共に,同じ精神が再び姿を現わしました。

27. アウシュビッツの証人たちは同じ収容所にいた人たちの苦しみを幾らか軽減させましたし,ナチズムは結局滅ぼされました。

28. 後述のように、ナチス・ドイツが強制収容所のスローガンに用いたことから、ナチズムを連想させる文言であると見なされることがある。

29. 富」と他の出版物は,ファシズム,ナチズムそしてカトリック教会の共謀をはっきりと示していることを覚えておいてください。

30. 振り返ってみると,エホバの証人とナチズムつまり国家社会主義との衝突を避けることは,事実上不可能だったと言えます。

31. 同女史は,自著「アウシュビッツの価値基準と暴力」の中で,エホバの証人は「強固な思想集団であり,ナチズムに対する闘いに勝利を収めた」と述べました。

32. しかし,その後間もなく,その同じ牧師たちは,第二次世界大戦中に南アフリカでナチズムを推し進めていた疑いで拘禁されました。

33. 同誌は次のように警告し,鋭い洞察を示しています。「 エホバがハルマゲドンの戦いを行なわれる時まで,ナチズムはその醜い頭をもたげ続けることだろう」。

34. 1930年代と1940年代を通じて,本誌の前身である雑誌や他の出版物の中で,ナチズムの下女となった宗教組織に対する強烈な告発を公表したのです。

35. ジェンダーやナチズムや人種の議論からの 怒りをそらせるために この主張を本に入れたのかと 聞いた人がいました それについてはノー コメントです

36. ナチズムが反共の防壁となることを見て取ったバチカンは,自らの影響力を用いてヒトラーの手を強めることをいといませんでした。 ショルダーはこう述べています。「

37. 同紙によると,ブリガム・ヤング大学の歴史学教授ダグラス・トブラーは,「同教会が組織としてナチズムに抵抗する立場を取らなかったこと」について調査したいと思っている。

38. ◆ アンナ・パベウチニスカ著「アウシュビッツの価値規準と暴力」はこう述べています。「 受刑者たちの中のこのグループは強固な思想集団であり,ナチズムに対する闘いに勝利を収めた。

39. ある大学の,第二次世界大戦とナチズムの台頭に関する授業で,教授は学生の大半がホロコーストはだれの責任でもないと考えていることに気づきました。

40. エホバの証人の配布した文書はナチズムの悪行を暴露し,神の王国を支持するものだったので,ナチは時を移さず証人の活動をやめさせようとしました。

41. 当時,カナダではエホバの証人の伝道活動が禁止されていたため,私たちは夜中に出かけて,「ナチズムの終焉」という小冊子を各家庭の玄関に置いてきました。

42. 数枚のパネルは,ヒトラー青少年団の若者たちにナチズムが教え込まれる様子や,ニュルンベルクにおける大規模なナチ大会に一般大衆が魅了されている様子を際立たせたものでした。

43. それでも、ドイツがナチの過去を克服できたと捉えられる一番の兆候は、ナチズム自体というよりむしろ人種間嫌悪の禁止に、法律の焦点をはっきりと当てることであろう。

44. ドイツユダヤ人中央評議会からの抗議を受け、この広告は直ちに撤去されることになり、エクソンモービルのスポークスマンは、広告制作に当たった外注先が、この文言とナチズムとの関連を認識していなかったと述べた。

45. また,経済問題に悩まされていた1920年代のドイツでは,確かに多くの人がナチズムを活気に満ちた新しい思想とみなしましたが,それは実に大きな苦悩をもたらしました。

46. ここ何十年かの間に,ごく一部の例外を除き僧職者のほとんどがドイツ,イタリア,スペインで残したナチズムやファシズムに対するさもしい恭順の記録は事情に通じる人々の間では周知の事柄です。

47. ポーランドの社会学者アンナ・パベルチンスカは,「アウシュビッツの価値基準と暴力」という本の中で,エホバの証人についてこう述べています。「 受刑者たちの中のこの小グループは強固な思想集団であり,ナチズムに対する闘いに勝利を収めた」。

48. しかしファシズムやナチズムの称賛が禁止されている欧米ではのちにこの事が問題になり、一般人の中にはパンクファッションの若者とネオナチとを同一視する者が現れ、中にはその偏見を持ったままパンクファッションを始めたネオナチの若者も現れた。

49. Robert G.L. Waiteによって書かれた『ナチズムの前衛:戦後ドイツにおけるフライコーアの活動、1918-1923』には、アルフレート・フレッチャー少佐の事が記述されており、「1919年2月の半ばには、軍に加わっているラトビア人は軍全体の1/5より少なかった」と記している。

50. 1970年代からライチュを撮っていたアメリカの写真記者から大戦中での痛恨事をインタビューされた際には、戦時中の国家社会主義(ナチズム)への傾倒を恥じていないこと、未だにヒトラーから授与された鉄十字章を身に付けていることを述べていた。